关于人类也要成为自己的散文

散文时间：2021-08-31 手机版

　　关于人类也要成为自己的散文

　　直觉告诉我：李瑶的《生命树》，是自足而开放的象征体。是人类意向（自由与叛逆）的集中表现。于是它在我心灵深处成活。

关于人类也要成为自己的散文

　　是的，这里的生命无疑作为树的形象立起，但又充分拥有真正的人的性格，也许堪称一种单纯而复杂的生命。这显然就是诗人（主体）突破白天进入黑夜的寓意或孕育，是主体心理的对象化与意象化，是立体的雕塑。《生命树》这种本体象征与独立意识，具有深刻的美学意涵。催我们跟诗人一起反思，一起反叛，一起恐怖，一起震颤，一起渴求，一起挑战，一起成熟。是的，“我”是生命树，但生命树并不重复“我。”因为“我”是生命意识的标志，是自由与独立的天使，是双重叛逆（包括反叛自己）的诗意抽象，是哲学的化身，是披着树叶闯到读者跟前的灵长类，是人们陌生而又苦恋的对象。并不玄乎，本来“我”就是“我”嘛。何必挂一串冠冕堂皇的注脚。诚然，诗有时只能让你感受到一点什么，却让你说不出所以然。这也许就是诗人与读者的默契。

　　让我们回到《生命树》本身吧。诗的首行独立成一节，便定下整首诗的基调，创造一种非同寻常的感应氛围。那么，“错误”在哪里？为何是第一次？错误的后果怎样？诸如这样的悬念，将诱导我们层层深入并有所感悟。诗人接着抒写“我”艰难的蜕变——费力丢失自己，则意味着在更高的层次上新生；“我”反思与揶揄；“我”的恐怖，“我”的'判断与大胆行动；“我”炫耀与挑剔……最后通过形象暗示——“我”既自在自为，又不满现状，独自荒诞，独自反抗。这样多元化的意象群，鱼贯自由与反叛的情绪流，集中而有力的震荡读者的心。这样个性化的大胆释放，流曳生命的光泽，荡溢思想的色彩，而又不乏艺术创新的气息。可以说，《生命树》从反讽上引渡我们迟疑困顿的生命之船。当然，所谓自由与叛逆，并非胡乱自由，胡乱叛逆。如果这样，离开责任与承担，自由与苦难便没有建设性可言。顺便指出，人类的意向，始终指向自由与独立。人类也要成为自己，而不是别的什么。如斯观之，《生命树》是李瑤独特的创造与奉献，颇具美学意义。

　　不过，我想若在意象推进上强化一下，效果可能会更好。但愿我冒昧的“移植”，不是“徒劳的美丽”——

　　这是我第一次怀上了错误

　　我费力地丢失自己

　　在碾碎夜幕的同时

　　野兽般贪婪地摄取隐私

　　不能想象的是落叶

　　好大的西北风

　　在那郊野独自啼哭

　　相似三角形证明什么定理

　　就象哥伦布悲壮的远航

　　仅仅完成他伟大而可怕的想象

　　我揶揄