洪升对杨玉环的嫉妒之情作了肯定性的描写他刻画了杨的娇惯乃至放肆但决不涉于恶毒。
但在封建社会中杨玉环的追求注定充满了悲剧性而杨国忠与安禄山的“权哄”更将她推入苦难的深渊。
“洪升正是抛弃了传统观念对妇女之‘妒’的指斥而以对个性的关注和人情的体味为基点去审视和描绘杨玉环之妒。
”quot此论十分精当。
须知在古代社会“妒”乃女人“七出”的理由之一。
二与市民商人阶层文化观念的影响有关明代中叶以后随着城市商业经济的繁荣发展市民和商人阶层的队伍空前壮大。
他们注重现实功利关注世俗物质利益讲求自我价值与生活享受对生命的意义有了新的理解和认识形成了与传统的文人士大夫迥然不同的人生价值观。
从其对女性的态度来看他们没有封建卫道者的偏见贞节观念、“三从四德”、男尊女卑的意识也比较淡薄不会以此来要求女性。
“三言”里的《卖油郎独占花魁》就写出了市民商人对底层女性的同情和欣赏。
市民与商人的生活在《金瓶梅》、明代的拟话本里都得到了生动的演绎。
当然小说的出现也反映了他们的世俗情感欲求病态的一面。
明清时期不少文人也逐渐改变清高的态度尤其是未入仕途的平民文人他们出入市井勾栏与市民商人联系紧密创作中会考虑观众的胃口使文学创作洋溢着世俗之趣。
而市民与商人是传奇的主要观众他们欣赏和爱好这种艺术形式使作家们在戏曲中也留下了这一特定阶层的文化印记。
洪升生活在商业气息浓郁的江浙一带其文艺思想也受到了市民商人的影响没有正统文人的那种歧视女性的心理。
本文来源：http://www.010zaixian.com/wenxue/yangyuhuan/188330.htm