今来势危急望赐自尽以定军心。
陛下得安稳至蜀妾虽死犹生也。
”“若再留恋倘玉石俱焚益增妾罪。
望陛下舍妾之身以保宗社”第二十五出《埋玉》。
这一段《长生殿》的描写尤为动人生离死别之际她既未哀叹乞求也不抱怨他人反而念念不忘的仍是李隆基她反复交代高力士旦高力士皇上春秋已高我死之后只有你是旧人能体圣意须索小心奉侍。
再为我转奏圣上今后休要念我了。
丑哭应介奴婢晓得。
旦高力士我还有一言。
作除钗、出盒介这??quot??金钗一带、钿盒一枚是圣上定情所赐。
你可将来与我殉葬万万不可遗忘。
……作腰间取出白练拜介臣妾杨玉环叩谢圣恩。
从此再不得相见了。
此种深明大义与真心表白使她真正做到了“一代红颜为君尽”她的慷慨赴死与忠为君王都表明作者对这个历来颇受争议的女人是何等的赞赏与同情清人进步的妇女观可见一斑。
传奇并没有回避其兄杨国忠的乱政误国也涉及了帝妃爱情的奢华侈靡如为了运送她爱吃的新鲜荔枝曾马踏麦苗甚至踏死了人命但造成唐代的这场政治浩劫杨玉环不应当负主要责任至少还有不善理政的皇帝还有杨国忠、安禄山这样的乱臣贼子但最后却由女人充当了政治斗争的牺牲品命运显然对她是不公平的这一点研究者亦多有认同。
纵观中国历史或改朝换代或政治动乱一些封建卫道者出于为君者讳的心理往往把罪责推给女人妲己、褒姒、西施莫不如此由此形成了“女人祸水”、“女色误国”的偏见杨玉环也难逃此劫。
但洪升突出了她的自我牺牲精神颠覆了历史与同类题材从而使这一形象更为纯净动人也使这一戏曲作品成为与《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》并列的四大古典名剧之一。
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