很多人说不理解鲁迅作品何以被剔除教材，好像他能洞悉鲁迅作品入选教材的教育目的似的。如果我说斗争哲学、阶级意识、仇恨教育、丑化民国才是有关部门在几十年里频繁选鲁迅的目的，希望你不要感到吃惊。但有人或许会说，他们害怕嘛，我们就一定要选噻，这样的教育的目的恐怕害人终害己。因为不要忘记仇恨的反噬作用，往往是民众间的互相仇恨，更符合古老的牧民术和统治运营成本及风险的降低。斗争及仇恨导致互信降低，使得人的原子化加剧，奥尔森集体行动的逻辑会让我们深思，但他并没有谈及中国的现实何以如此。
鲁迅的作品依然是现在教材里，所占比例最多的，这说明人们的认知有相当多的惯性，同时也表明现实的丑陋，不能达成鲁迅希望其一些文章速朽的愿望。如果我们不清楚为何如此，那么我们对比一下港台两地所选鲁迅篇什，就能大致明了大陆教育何以如此了。选文中保留《从百草园到三味书屋》《藤野先生》这样的篇什是必要的，我甚至认为高中可选《中国小说史略》中的章节来让人们认识一个别样的鲁迅，使其更加丰富而立体。
教材对一个写作者的名声既有传播乃至神化功能，但也有极大的异化作用，因为很多人所受的教育，也就到高中为止。教材对人之“三观”的形成有不可低估的作用，有人只知杜甫的“三吏三别”《茅屋为秋风所破歌》，白居易的《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》，便形成对杜甫、白居易如此扁平而单一的终身认知，要想改变其认知绝非易事。那么对鲁迅的神化和利用，何尝没有异化他的成分呢?
本文来源：http://www.010zaixian.com/wenxue/luxun/371805.htm