浅析先秦诗歌

浅析先秦诗歌

　　先秦，即指秦(公元前221年)之前的历史阶段在这一历史时期中，我们的华夏文明渐渐发展壮大，形成了中国特有的文化体系。先秦时期中，上古文学占有较大的比重。其多以神话，寓言的形式存在，渐渐发现出了中华特有的语言体系，也为后世相对精炼的诗词的出现奠定了坚实而不可或缺的基础。

　　先秦时期，诗歌的贡献多集中于春秋时期，民间诗歌文化发展兴旺，于是产生了一本整理，汇编这种短小精悍文体的书籍：《诗经》。

　　《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。

　　音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。

下面是诗经中的《硕鼠》。

　　硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

　　逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？

　　硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

　　逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

　　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

　　逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

本文选自《诗经·国风·魏风》，译文如下：

　　【大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！

　　大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

　　大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！】

　　可以说，《硕鼠》是诗经中较具代表性的一篇诗歌。显而易见，文中的硕鼠狡黠贪食，喻指了贪婪的剥削者，从而反映了人民对于压迫的痛苦与厌倦。

　　但是，如果我们从深层次去挖掘，方可发现，此诗中另有精辟之处。文中人民的愿望不断降低，统治阶级的欲望不断的升高，生动的写出了矛盾的起伏，引起更深层次的哲学思考，这里不多做论述。此外，三段中，都提到了“无食我黍”，“无食我麦”，“无食我苗”等强烈的语句。视之为祈使句，表示强调与愤慨。对于统治阶级的祈使，就更加突出了民众不顾权势而进行反抗的必然性。这样三个简单的祈使句，其实已经包含了浅淡的情感取向，在写作过程中，也许刻意通过这种阶级的差距，引起了读者的共鸣。这种类似对比衬托的反复方法在先秦的四字文中很常见，远的不提，且看下句。“三岁贯女，莫我肯顾(德)(劳)”相似的句式重复叠加，就是在说明一件事情：多年辛勤伺候你，你却对我不照顾(不优待)(不慰劳)！这种强烈的对比反复层层深化矛盾，极好的表达了作者的思想感情。在先秦中，类似诗经的四字文是很常见的，后世才发展出了五言，七言等格律。在这种四字组成的短句中，想要恰如其分的表现一个人的想法或感情，是十分不易的。所以有时，两个四字短句共同表达一个意思，而为了取得更好的表意效果和声韵效果，对比，衬托，反复，反衬等手法被广泛的使用。

上述手法的使用，出现在很多类似文章中，《木瓜》是诗经中又一脍炙人口的佳作，录之于下：

　　投我以木瓜，报之以琼琚。

　　匪报也，永以为好也！

　　投我以木桃，报之以琼瑶。

　　匪报也，永以为好也！

　　投我以木李，报之以琼玖。

　　匪报也，永以为好也！

　　简简单单的三段，却表达了一种强烈的情感。

译文如是也：

　　你赠送给我的是木瓜，我回赠给你的却是琼琚。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！

　　你赠送给我的是木桃，我回赠给你的却是琼瑶。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！

　　你赠送给我的是木李，我回赠给你的却是琼玖。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！

　　由上我们可以看出，这首《木瓜》同上面提到的《硕鼠》，都采用了一种反复的表意方式。这首诗中，同样的赠送礼物，作者选用三个不同的短句来诠释，在今天看来，也许是多余的，累赘的，但这样的简单重复，却形成了一种诗经特有的绵长，曲折与动人。这种看似简单的重复形成了一唱三叹的跌宕，余音绕梁，不绝如缕。

这种余音绕梁的表现有多种。下面是诗经中最著名的《蒹葭》:

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

　　对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。

　　单单从我们以上所提及的衬托，对比，重复语句等角度上考虑，不难发现，《蒹葭》与《硕鼠》，《木瓜》一样，手法的运用十分娴熟。其实，大多数此时的诗歌都存在着运用大量叠词，重复语句的现象。例如，本诗中所运用的“苍苍”，“萋萋”，“采采”等词，就通过委婉的的方式表达了作者的情感，同时加强了诗歌的韵味。且让我们再举一例。