贾平凹的散文——《访兰》，内容写道：父亲和我去访兰，欣赏野外的兰花父亲告诉了我做人的道理：人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人是不会给社会有贡献的。”下面我们来看看访兰课文主要内容，欢迎阅读。
父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰栽培；几年之间，家里庭院里，就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的，方圆十几里的人，就都跑来玩赏，父亲并不以此得意，而且脸上倒有几分愠怒；时有进山去，便从此不再带回那些野长的兰草了。这很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧！”
我们走了半天，一直到了山的深处，那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开淡淡的兰花，就像地上铺了一层寒烟，香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的；以前就这么挖回去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品类、形状的呢！
父亲却把我制止了。问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？” 我说：“这里的好！”
“怎么个好呢？”我却说不出来，家里的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗？”“是的。”
“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有了两个味儿？！”
父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的`趣姿；一栽培了，便成了玩赏的盆景。”
“但它确实叶更嫩，花更繁更大了呢！”
“样子是似乎灵了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
父亲的话是对的。但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个知道而欣赏呢！
“这正是它的不俗处，它不为被欣赏而生长！”
我再也不敢去挖这些野兰了。高兴看它的这种纯朴，悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢？
父亲拉我坐在潭边，我的身影就静静地沉在水里；他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样的啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有多大贡献的。”
深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘却过。
作品鉴赏
《访兰》开篇先写父亲爱兰、养兰，但当乡亲邻人去观赏的时候，父亲不但没有得意反而“愠怒”，这使“我”不理解。以后和父亲一起访兰，通过和父亲讨论野生、家养的兰花品质，“我”才找到了问题的答案。本文题目是《访兰》，“访兰”的过程写完后，作者并没有结束全文，而是又写了最后两段，从对兰的描述过渡到对人生哲理的阐述。点明主旨。文章按照发现疑惑、访兰寻找答案、由兰到人的布局方法来构思全文，使行文如行云流水，整篇文章浑然天成，显出作者构思的自然之美。
本文的描写对象是兰草，但作者并没有花大量笔墨来描绘兰草的外形，而是重点写了野生兰草的生存环境和父子间的对话，其目的就是要突出兰草的美不仅仅是外表的，更重要的是本质的美、内在的美。文章的最后一段对主题升华，表明父亲的话对“我”有着深刻的影响，“我”一直在努力做一个不媚俗、有自己独立人格、对社会有用的人，而我也从未忘怀。
《访兰》托物言志，通过对家中兰草和山中兰草的对比，指出了野生兰草“不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长的叶纯，开的花纯，楚楚地有着它的灵性。”进而由兰到人，点明文章主旨：人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；而应像野生兰草一样，始终保持自己的独立人格、节操，不为世俗所改变，不献媚逢迎才能对社会有所贡献。
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