欢迎来到010在线作文网!

祠堂大门七字对联

对联 时间:2021-08-31 手机版

  我们都知道祠堂大门是有对联的,那么七字的对联有哪些呢?下面小编为大家整理了祠堂大门七字对联,希望能帮到大家!

丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤。

  丁兰刻木:丁兰。汉 人。相传少丧父母,及长,刻木像,事之如生。后用以指代孝子。三国 魏 曹植 《灵芝篇》:“ 丁兰 少失母,自伤早孤Α?棠镜毖锨祝朝夕致三牲。”

  孟母断机:孟母。孟子 的母亲。姓 仉 。曾三次迁移,选择良邻;断所织之布,以激励 孟子 勤奋学习。旧时奉为贤母的典范。

不忘孝友为家政;还翼诗书著祖鞭。

  孝友:事父母孝顺、对兄弟友爱。毛 传:“善父母为孝,善兄弟为友。”

  家政:有关家庭生活的知识。

  翼:希冀。希望得到。

  祖鞭:先着,先手。今表勤奋、争先之意。成语“一鞭先着”晋 刘琨 少负志气,与 祖逖 为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,

  常恐祖生先吾著鞭。”后以为争先的典实。亦泛指先行。

水源木本承先泽;春露秋霜展孝思。

  水源木本:水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左传·昭公九年》“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”

  先泽:祖先的德泽。 宋 陆游 《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九:“先泽未衰,岂无五秉粟?”

  春露秋霜:比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

  孝思:孝亲之思。《诗大雅下武》:“永言孝思,孝思维则。” 毛 传:“则其先人也。”郑玄 笺:“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”

百代孝慈山仰泰;万年支派水流东。

  孝慈:即“孝慈之道”。 对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《礼记礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“孝慈之道,为远近所服也。”.《论语为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠。” 朱熹 集注:“孝于亲,慈于众,则民忠于己。”

  山仰泰:出自《诗经·小雅·车r(辖)》“高山仰止,景行行止”高山:比喻道德崇高。仰:仰视。景行:大路,比喻行为正大光明。泰:指泰山。泰山为五岳之首。联中指达到极点,顶端。即“孝慈的道德最为崇高,使人仰视,而让人不禁按照这种作为为行为准则” 原诗在《小雅》里,“景”是大的意思,“行”是道路的意思,在此上下文中,“行”读hang2。“行止”的.“行”就读xing2。

  支派:宗族的分支。

  水流东:指永远向前,绝不回头。《白虎通》五行篇中有:东方着动方也的说法。所以东的原意是移动。相当于‘动’。 南宋·辛弃疾《菩萨蛮·江西造口壁》“青山遮不住,毕竟东流去。”

以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝。

  燕翼:谓善为子孙后代谋划。《诗大雅文王有声》:“ 武王 岂不仕,r厥孙谋,以燕翼子。” 毛 传:“燕,安;翼,敬也。” 孔颖达 疏:“思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。” 陈奂 传疏:“r,遗也……言 武王 以安敬之谋遗其孙子也。”汉 蔡邕 《郡掾吏张玄祠堂碑铭》:“V垂N庆,O此燕翼。邈矣遗孙,用怀多福。”《周书宣帝纪》:“朕以眇身,祗承祚,庶几聿修之志,敢忘燕翼之心。” 宋 陈师道 《代贺生皇子表》:“承列圣之丕绪,方怀燕翼之思;以百姓而为心,宜有子孙之福。”

  宏:扩大;光大。唐· 魏征《谏太宗十思疏》“宏兹九德。”

  堂构:比喻门户派别。 田北湖 《论文章源流》:“夫 周 末诸子,生与 孔 氏同时,各从其志,自立堂构。”

  孔惠孔时: 《诗·小雅·楚茨》:“孔惠孔时,维其尽之”孔:甚。很,极之意。惠:顺利。时:善,好。尽之:尽其礼仪,指主人完全遵守祭祀礼节。意思是:祭祀十分顺利而圆满,赖主人尽心恪守孝道。

  洁:洁诚。态度真诚。 南朝 宋 鲍照 《代白舞歌词》之四:“思君厚德委如山,洁诚洗志期暮年。” 元 杨维桢 《鬯赋》:“美洁诚兮孚於上下,通三灵兮思昔 公旦 。

先代贻谋由德泽;后人继序在书香。

  德泽:恩泽,恩惠,阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集长歌行》

  继序:继绪。谓承继先代功业。《诗周颂闵予小子》:“於乎皇王,继序思不忘。” 毛 传:“序,绪也。”《乐府诗集郊庙歌辞八晋宗庙歌》:“明明烈考,丕承继序。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》:“惟宗庙之尊重,继序之不易。”

  书香:指有读书先辈的人家。读书风气;(世代)读书的习尚。

孝友传家绳祖武;诗书继世翼孙谋。

  孙谋:顺应天下人心的谋略。孙,通“ 逊 ”。语出《诗大雅文王有声》:“r厥孙谋,以燕翼子。” 郑玄 笺“孙,顺也……传其所以顺天下之谋,以安其敬事之子孙。”联中,“孙谋”是为子孙筹划的意思。 朱熹 集传:“谋及其孙,则子可以无事矣。”

孝友弟恭皆学问;诗书礼乐尽修齐。

  孝友弟恭:指“父慈子孝”与“兄友弟恭。” 朱熹 集注:“善事父母为孝,善事兄长为弟。”(1)父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。《礼记礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”(2)哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。《史记五帝本纪》:“使布五教于四方,父义,母慈,兄友弟恭,子孝,内平外成。”明朱有炖《灵芝庆寿》第一折:“皆因中国,雨顺风调,……兄友弟恭,夫义妻贤,中外和乐,以致祯祥屡现,百福咸臻。

孝孙弟恭皆学问;先祖是皇礼莫愆。

  先祖是皇:“皇”通“”。 “”前往之意。祖宗大驾光临。《诗·小雅·楚茨》“先祖是皇,神保是飨”

  愆:耽误。《诗·大雅·假乐》“不愆不忘,率由旧章。”

金鼎焚香香结彩;银台秉烛烛生花。

  金鼎:鼎形的金香炉。泛指香炉。《红楼梦》第七六回:“香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。”

  银台:银质或银色的烛台。五代 刘保V 《生查子》词:“深秋更漏长,滴尽银_烛。”


本文来源https://www.010zaixian.com/wenxue/duilian/1856800.htm
以上内容来自互联网,请自行判断内容的正确性。若本站收录的信息无意侵犯了贵司版权,请给我们来信(zaixianzuowenhezi@gmail.com),我们会及时处理和回复,谢谢.