如此看来,历代统治阶级推崇“民族英雄”,让百姓时时刻刻以身仿效,而却在“英雄标准”(官方)大讨论中,刻意回避曹操、刘备、孙权、孙中山、陈独秀这类重修宇内,再造乾坤的真正英雄,目的无非是为了让百姓帮助他们守卫政权,而千万不要褫夺他们的地位啊!
案例一:
王士珍道:“您能够夺取现今的权位,除了我的精心谋划和您的天资卓异之外,实在是由于孙逸仙博士的谦逊礼让。而您在现今的官方教材里却对他提及甚少,反而对郑成功、史可法、秦良玉、王聪这类民族英雄大书特书,为什么呢?”
袁世凯:“原因是孙中山不仅是民族英雄,也是造反人物。大力夸赞他,等于这样告诉老百姓:‘当我们的政府暴虐无道时,我们推翻它是合理合法的。’这将不利于我们维护稳定。而宣传郑成功、秦良玉、王聪、史可法这类人物,有利于激发大众保卫民族,抗击外侮的情节,可以间接维护我们的政权。”
另一种说法是:
汤芗铭说:“湖南湘学界里的教材不宜大肆歌颂乱世英雄。应该多表扬‘杀身守节’的民族英雄。”
副官道:“为什么呢?”
汤芗铭道:“以现在混沌不堪的状况,越是歌颂乱世英雄对我们的维稳工作越不利。而杀身守节的民族英雄,大都是严厉正直、刚正不阿,清高耿介,廉洁奉公,却拘泥死板,鼠目寸光,徒效犬忠,不懂变通之人。这种人是常见的12种偏才之中最为愚笨的。大力夸赞他们,将有利于弱化百姓的智商,并将他们的思维管状化、简单化!”
案例二:
晋惠帝在位十四年,驾崩,他的弟弟豫章王司马炽被立为皇帝[司马炽字丰度,就是晋怀帝],定都长安,后被刘聪杀死,国内大乱。面对黎、傣、羌、苗、土、鲜卑等近十个异族轮番入侵中原的情势,晋国代表司马衷发表政治宣言道:“‘五胡乱华’破坏了三国之乱后的国际新秩序,更是对大晋统一三国战争胜利成果的公然否定,是对战后国际秩序的严重挑战。中原大地是大晋的固有领土,在主权和领土问题上,大晋政府和子民绝不会退让半步。谁敢挑衅中华民族尊严、威信都将是一场沉重的灾难!繁荣强盛的中国和善良勇敢智慧的中华民族,以无比豪迈的胸怀激情高举旗帜奋勇前进!一切敢于挑衅我们主权尊严的敌寇只能是自取灭亡!”
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