百善孝为先,这是民族历史上的佳话。下面是小编整理的弘扬孝道作文大全,欢迎阅读参考!
弘扬孝道作文一
“百善孝为先”是中华民族的传统美德。前段时间,电视上播出了许多孝心好少年的故事,有的是照顾年迈的爷爷奶奶,有的则是照顾生病的爸爸妈妈等许多感人的事例。在生活中,我也做过许多孝敬长辈的事。
记得有一次,只有我和姥姥在家。那天姥姥生病了,于是照顾姥姥的任务就落到了我身上。我一会儿给姥姥端水,一会儿给姥姥拿药。我又想起了妈妈对我说的话:生病时要吃些清淡的食物,如:小米粥、面条。于是,我便抓起一把小米熬起了小米粥。半小时过后,小米粥终于熬好了,当我把热腾腾的小米粥端到姥姥面前时,姥姥高兴地对我说:“你真是个懂事,又有孝心的孩子呀!”。我听了以后,心里比吃了蜜还要甜。
每天上学的时候,有些同学总是让爸爸妈妈帮助他们收拾书包,如果第二天发现书包里有些东西忘记带了,他们就会不停地埋怨爸爸妈妈。我从来不需要爸爸妈妈帮我收拾书包,都是自己收拾,而且我也从来没有忘记带书本。因为如果让爸爸妈妈帮我收拾,就会给他们增添麻烦,所以我要自己收拾书包。
今后,我还会继续帮助长辈做一些力所能及的事情,争取也能够成为一名孝心好少年。
弘扬孝道作文二
现代社会发展如此之快,人们的生活水平日益提高,解决父母温饱已经不是问题了。"养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子,终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任——父母就得我养活。
活是活着呢,活得咋样?你给父母拿来山珍海味,但是就随手往桌上一礅,然后冷淡无比的来一声:“吃吧。”看见老娘在洗衣服,很不耐烦地来句:“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐,你就那么多不耐烦,他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”,一定是态度出现了问题,这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心,作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确,传统孝道不免糟粕。孝经有云:“毛发色肤取之于父母,稍有损耗是为不孝”,这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死,臣不得不死;父让子亡,子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展,绝对应该发扬光大,而且誓在必行。从风俗角度上说,这更是极为重要的。元代张养浩说:“盖自上而下者谓之风,因上而成者谓之俗,故风俗,国家之元气,风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过:“国家以风俗为本,……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何,笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使,有相同的价值观、世界观、人生观,这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了,也过于理想化,然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人,又如何去爱别人的家,乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了,那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程,发扬光大了孝道,再谈其他的也就不远了。
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