最近，在我们身边围绕一个千年以来无休止的话题。那就是百家争鸣！一次，看到朋友的一本易中天的书——名曰《先秦诸子百家争鸣》，我于是借来看了看，从此改变了我对百家诸子的一些看法……
是的，我多少也是对他们有些了解的，在很多人看来：我们民族有独特的智慧，许多民族都曾有过辉煌，他们（诸子百家）也有自己的黄金时代，他们为我们中华文化起到了不可磨灭的作用；是他们为中华文化奠定了基矗易中天说：“孔子是诸子百家第一人，也是影响最大的人，百家争鸣因他而起，由他而终，他承前启后，继往开来；是风气之先，也是众之矢的；不可超越又必须超越；难以尽说又不能不说，是一个无论无何也绕不过去的话题。
可我想说：“易先生，此言差矣，中国上下五千年，其两千多年的文化都是从孔子那继承而来。但我们继承的'文化到今天又有什么作用？难道仅仅是为了宣扬？供外来人欣赏，显示我泱泱大国文化的源远流长，博大精深？还是又有其他用意呢？”孔子主张的是“礼”，在他的那个时代，岂不是与我们当代社会提倡的人人平等相激化了呢。孔子提倡的“礼”未免太俗化了，比如一个当官的和一个小官家里摆设的饰物都不一样，都有差别。如有一样，认其有罪，严重者当诛。而现在呢？一个省市委长官家里的摆设还不如一个老百姓家里的摆设，难道这也有罪？亦当诛吗？礼俱到。孔子曰：“不学礼，无以立”试问，一个盗贼正将杀你的时候，你仍会恭敬地行礼，在别人看来，你是在拿自己的生命开玩笑，你是有毛病的人。据说孔子语录所说的话，若追其根源，与现代形成对比，适用的还不到五分之一。那么剩下的五分之四就是废话了吗？不是，剩下的是片面的也是有一定的内涵的”请听清，我说的是“一定”？孔子又曰：人学习就是为了入仕，既然是人学习是为了入仕，这点我是极不赞成的。我的观点是：学习不是求分数，读书不是读死书。我在这方面不行，并不代表我失败，难道非得考上大学才是成功的唯一途径吗？古人云：三十六行，行行出状元。究其根源，中国当今的教育制度跟科举制有何异同？这全拜孔子他老人家所赐。
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