在远古，炎帝与黄帝化干戈为玉帛的时候，我们民族的根就深深的扎入了这片土地。五千年的历史，五千年的凝聚力，造就了我们五千年的灿烂文明，延续了我们的五千年的道德价值。人类发展的历程中，全世界有许多民族曾经谱写过辉煌的篇章，而辉煌之后有多少文明能在衰落后重新崛起？崛起后又再创辉煌？纵观历史，唯有我们，我们中华民族历经无数次兴衰，豪迈的立于世界民族之林。
上小学的时候，看了关于埃及金字塔的课外书，我觉得古埃及人比我们的古人更了不起。而爷爷告诉我：法老王用倾国之力修建金字塔，是为了他死后通往永生之路。同一时期，我们的尧帝却在倾听一老者击壤而歌：“日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉”。我惊奇的问爷爷：尧帝听了会不高兴吧？爷爷微笑着说：汉朝有两个皇帝也学习尧帝的这种治国之道，他们的年代就是著名的“文景之治”。从那时起我越来越喜欢历史了，特别是听爷爷分析的故事。我发现，舜帝执杆戚而舞教化三苗1000多年后，在地中海文明的特洛伊却因为最美丽的女人战争了10年，特洛伊城最后被焚烧，男人被杀光，女人孩子被卖为奴。此时，我们关于战争艺术的竹简上描述的最高境界是：不战，不战而屈人之兵。几千年来竹简、帛书、宣纸上的汉字围绕着治乱兴衰与世道人心，参与人生、关心人生、反应人生。历朝历代我们民族追求的最高理想是太平盛世，那种对大自然的尊重，对社会国家的情怀，对苍生万物的期待，造就了我们民族博大的胸怀。
我跟爷爷说：我们的四大发明很了不起的！爷爷苦笑着跟我说：我们五千年的文明，似乎就剩下了英国人李约瑟所提出的那四大发明。是啊，当我们国家再次面临必然的兴衰历程的时候，我们开始了对西方经验的学习，意气风发的营造着时代的感觉，为我们的再次复兴打下现代的基础。但是，对传统意识的批判，也疾风骤雨般冲刷着我们备受误解的文明。而李约瑟也曾直截了当的说过，除了科技以外，其他文明成果是没有普遍标准的。爷爷用了一个周末的时间给我讲关于美国的一些事情。100多年前，重视西方科技的李鸿章访美时，曾一针见血的对美国人说，我们奉行“己所不欲,勿施于人” ,但你们则是“己之所欲,必施诸人”。对于这个有200多年历史最强大的国家，没有经历过社会兴衰历程，他们将自己的普世价值施于诸人,目的是为了维持其印刷而出的“财富价值”。印刷美元膨胀而出的虚拟财富，能维持多久？似乎全世界都在拭目以待。
本文来源：https://www.010zaixian.com/zuowen/dahai/526998.htm