阅读下面一段文字，完成小题。
雨的精魂
韩少华
不知是哪位勤勉的早行人，在鬓发上，或须眉间，有幸承接了今天绝早的第一朵雪花儿；那小小的结晶体呢，想必也倏地融进他或她的蒸腾着的体温里了……等我出了家门，只见那街心草坪，护着草坪柏墙，柏墙尽头的立体交叉公路桥，都蒙上了厚厚的一层，那么洁白，醒目。
不知不觉地!一串儿关联着雪的句子．随着飘落在我的襟袖的雪花儿，潜入了我的心底……“撒盐空中”或是“柳絮因风”么?那些比喻，名则名矣，却未免旧了些；“雪满天山路”或是“大雪满弓刀”么?那些描摹，壮则壮矣，又同眼前所见的不怎么对景儿；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”么?虽然，这桥头，这路上，来去匆匆的人们中间，确有“早生华发”者在，可人家却未必都肯领受诗人拈出的那个“悲”字。于是，我不禁又想起了鲁迅先生那句“……雪，是死掉的雨，是雨的精魂”来了。
呵，雪，纯洁的雪……你曾经含了人间正气，乘着天际雄风，凝做喜人的豪雨，润物的甘霖：你曾经给大地增添了多少生机与活力！可一旦朔气弥天，你，就在一瞬之间，化做这纷纷扬扬的奇异的结晶体，默默地，轻轻地，飘落了下来……
是的，这雪，确是“死掉的雨”呵！
可我，沿着柏墙前行，雪花儿扑面而至，抚着我的额头、脸颊，只觉得它凉而不冷，润而不僵；雪，又似乎跟那个僵冷的“死”字无关了。噢，这时候，我似乎更倾心于鲁迅先生把“雪”比做“雨的精魂”的意境——不是么，如果并非精魂，怎能化入春泥，幻为那无边的`鲜花芳草呢?这猛然让我想到，自古以来，人们就惯以“鞠躬尽瘁，死而后已”，作为称颂无私精神的至高的赞语，如今么，或许有些不足了——请看这雪，这死掉的雨：生前，滋灌万物；死后，更同大地合一，竭力孕育着新的春色，新的丰年，这，竟是“死而不已”了。
是的，死而不已，正是雪的使命；死而不已，也是一切生者有幸领略的至高的诗意，人的精神境界的至境。
不是么，有多少为人民竭忠尽力的革命家，死后还让自己的骨灰，撒向祖国大地、江海；又有多少冲锋—世的战斗者，临终还叮嘱亲人，不但要免去殡仪，而且将遗体献上医学院的解剖台：至于那些奋斗终生的勇士，他们生前的百战捷报、万言谏书，也在他们献身之后，正编进庄严的史册，将做为激发来者、警策后人的精神遗产而永存了。
哦，献而不惜，死而不已——这可是雪所昭示的人生真谛?而你啊，圣洁的雪，不就是天地间雄风正气所凝聚成的不死的精魂么！
1.通读全文后回答，标题“雨的精魂”象征什么?
答：
2.请说说“死掉的雨”和“雨的精魂”两者的区别。
答：
3.“自古以来，人们就惯以‘鞠躬尽瘁，死而后已”，作为称颂无私精神的至高的赞语? 如今么，或许有些不足了”。怎样理解“有些不足”?
答：
4.第二段划线的词句在文中起了什么作用？联系全文看，结尾段采用了什么写法，这样写有何好处？
答：
答案：
1.象征“献而不惜，死而不已”的精神。或：象征“死而不已”的精神。
1.前者强调生命的结束，后者强调精神的长远影响。
1.为“死而后已”已经不能表达“一切生者有幸领略的至高的诗意”和“人的精神境界的
至境”了。或者：因为“死而后己”不如“死而不已”更崇高。(用摘句回答和自己的话回答均
可。意思对即可)
1.以写雪的名句突出雪在国人心中备受青睐的地位，并以此作为铺垫，突出后文所写
的雪这一“雨的精魂”“献而不惜，死而不已”的精神。而结尾则用反问的手法再次强调雪的
这一精神，使得作者的观点更为鲜明。 答案解析： 1.本题考查理解标题的能力，即对文章主旨的认识。自古以来，人们就惯以“鞠躬尽瘁，死而后已”，作为称颂无私精神的至高的赞语，如今么，或许有些不足了——请看这雪，这死掉的雨：生前，滋灌万物；死后，更同大地合一，竭力孕育着新的春色，新的丰年，这，竟是“死而不已”了。从上面这句话中得出雪死而后已。所以做为雨的精魂的雪则象征着一种精神。
1.本题考查理解文中重要词语的含义。两者的区别在于一个是死掉的，一个是精魂。死掉的雨，一切都结束了。而精魂则是一种精神可以流传久远。
1.本题考查理解文中重要语句的含义。结合上下文进行分析即可。“请看这雪，这死掉的雨：生前，滋灌万物；死后，更同大地合一，竭力孕育着新的春色，新的丰年，这，竟是“死而不已”了”。从这句话中理解到死而后已不如死而不已表达得更充分。
1.第二段引用诗句表达很多人都咏叹过雪，对它赞颂有加，因此作者的颂扬有了依托，不显得突兀。结尾要从写作手法上分析，并分析这一手法的作用。总之，所有的手法都是为观点服务的。
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