辛弃疾《鹧鸪天·送人》原文是怎样呢?辛弃疾《鹧鸪天·送人》抒发怎样思想感情呢?下面是小编帮大家整理的辛弃疾的鹧鸪天原文及赏析,希望大家喜欢。
鹧鸪天 送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般;只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难。
【注释】
①唱彻《阳关》: 唱完送别歌曲。彻, 完。②功名句: 功名是身外多余事, 还是多吃饭吧。③无穷: 无尽,无边。④般: 种。⑤只应句: 岂只是离别才使人悲伤, 团聚才使人欢颜。只应, 只以为,此指岂只。⑥未是: 还不是。⑦别有: 更有。
【翻译】
送别时,唱完了《阳关三叠》曲,眼泪还未拭干,就相劝功名是身外多余事,还是多吃饭吧。翘首遥望,天边流水在远送无穷树色,雨中阴云埋掉了一半青山。
今古值得遗憾事上千种,岂只离别一事才是令人悲伤?江上大风大浪还不是险恶,更有那在人生道路上才会愈加艰难。
【赏析】
送别词是词里一个大家族。晚唐五代至北宋词,多叙男女的分别。从古到今,“黯然销魂者,惟别而已矣”(江淹《别赋》)。缠绵悱恻之情,哀怨凄惋之音,往往笼罩全篇。辛弃疾送别词,却多立意不俗,又总是超出常境,这首《鹧鸪天》可作代表。
词开篇即述离别的忧伤。唐代诗人王维有七绝《送元二使安西》:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后入乐府,以为送别。李东阳《麓堂诗话》曰:“此辞一出,一时传诵不足,至为三叠歌之。后之咏别者,千言万语,殆不能出其意之外”。通称《阳关三叠》,又名《渭城曲》。这里把送别场面凝缩成“唱彻”(唱毕)而“泪未干”,展示出形象凄苦情状。一接却正话反说:“功名余事且加餐”。“功名”,指官爵。张华《答何劭》诗:“自予及有识,志不在功名”。视功名为“余事”,或者说“志不在功名”,在封建社会真如凤毛麟角。辛弃疾“有客慨然谈功名,因追念少年时事”《鹧鸪天》词云:“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初”。簇拥千军万马,突破重围渡江投奔大宋朝廷,固是爱国壮举,又何尝不是为了功名!“了却君王天下事,赢得生前身后名”(《破阵子》)。在封建社会里,这是互相联系。换言之,只有“达”,才能“兼善天下”。所以视功名为余事而劝加餐,处于“国仇未报壮士老”(陆游诗句)具体历史情况下,这里旷达成分不多,更多是激愤,是反语,是色荏内厉。前结“浮天”二句,以景映情,烘托点染。先写江中之水:水天相连,好像将两岸树木送向无穷远方;后写空中之云:乌云挟带着雨水,把重重高山埯埋了一半。正是“情以景幽,单情则露;景以情妍,独景则滞”(沈雄《古今词话·词品》卷下引宋征壁语)。而“言情之词,必藉景色映托,乃具深宛流美之致”(吴衡照《莲子居词话》卷二)。这样,把行色凄凉况味,推上一个高层次。 下片宕开,从历史长河来作论述:“今古恨,几千般;只应离合是悲欢?”从古到今使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲哀?聚会才使人欢乐吗?无论“离”,无论“合”毕竟都是个人间的事情,它们只是“今古恨”一种,言外之意是国家分裂,人民苦难,较之个人悲欢离合,是更值得关注事!用“只应”诘问句更力重千钧。后结仍扣紧送人题意:“江头未是风波恶,别有人间行路难。”江头风高浪急,十分险恶,但哪有人间行路难呢?郭茂倩《乐府诗集》卷七十引《乐府解题》曰:“《行路难》,备言世路艰难及离别悲伤之意,多以‘君不见’为首”。今不存。南朝·宋·鲍照有《拟行路难》十八首(一作十九首),多述个人不为世用,或针砭社会现实。这两句托意深刻,正应辛弃疾身世遭遇并包容如今带湖闲居种种生活体验在内。一首五十六个字《送人》小词,写得这样内蕴丰富,寄情高远,绝少“黯然销魂”情绪,“英雄感怆,有在长情之外”(刘辰翁《辛稼轩词序》),由此词中可以感悟出这个道理。
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