【必备】民俗作文九篇
在平日的学习、工作和生活里,大家对作文都不陌生吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的民俗作文9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
民俗作文 篇1
作为彝家孩子的我,从小在山里长大,山已经成为我生命的一部分。在家乡的众多山中,我最爱的是紫溪山。如果我是画家,我要把紫溪山的美景描绘出来!可惜我不是。但我不气馁,因为作为学生的我一样可以用手中的笔,描绘出紫溪山的美。
紫溪山风景优美。走进紫溪山,鸟儿呼唤我的名字,邀我做朋友;茶花儿与我交换眼神,向我展现它的婀娜姿态;老树摇摆着身躯,为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。
紫溪摩崖多么神奇呀!岩石奇峰罗列,形态万千,有的像“仙人指路”,有的像“骆驼运货”,有的像“猴子观海”……这样的奇峰,再加上云雾的衬托,简直就是《西游记》里的仙境。微风拂过,带走了云雾,又一个奇景展现在我的眼前:八仙在云海里若隐若现,好像是要去参加王母的蟠桃盛会。
紫溪的山多险呀!紫溪摩崖的路直上直下,游人连走带爬,在经历磨难的洗礼后,才能站在胜利的舞台上。游人都喜欢欣赏山崖上的文字,因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶,微风吹来,带走了爬山的倦意,让人神清气爽!往下看,只看见层层云雾;侧耳倾听,“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……
紫溪山,你为楚雄彝族自治州增光添彩,成千上万的游客在你的怀抱中放松心情,消除烦恼。我爱你,紫溪山!
民俗作文 篇2
俗话说“百里不同风,千里不同俗。”我的家乡在韶关,那里有别具一格的客家习俗,其中,春节最为热闹。
除夕的前一天,村名们都蜂拥而至的来到集市上,买鸡、鸭、鹅,买黄酒、白酒……留在家里的人则要将全部的物品更换,俗话说“干干净净迎新春。”扫完后,贴上年画与对联,整个屋子都充满了喜庆的气息。
除夕那晚,家家户户都要吃团圆饭,从下午,人们就开始准备着这一年一度最为丰富、最为开心、终于有意义的团圆饭了。吃完了饭,全家人都会在自家的屋顶上放鞭炮,准备迎接新春的到来。“啪啪啪”飞上天空的烟花,好似一盏独灯,照亮了天空中的一角。十二点钟的钟声敲响,从村头到村尾,挨家挨户都要放很大很大的爆竹,“隆隆”的声响伴着新春的到来。当晚,每个人都要守岁,如果要睡觉,就要开着灯睡觉,因为长辈说那样年兽就不会来找我们。
大年初一虽然没有除夕那样的热闹,喜气洋洋,但还是很开心,欢乐的。早晨,六点多,每家每户都要去庙里拜祖宗。给祖先敬完酒,还要按大小辈分站一列,朝祖先拜六下,六六大顺,祈祷来年平安,吉祥,富贵。回到家以后,晚辈要收取长辈给的红包,并且要说:“祝某某某,新年快乐,吉祥平安来年如意。”
初二那天,嫁出去的女儿要回家探访,回家那天,她们都会带一些糖果,水果,贺礼……
正月十五的那天晚上,家里人要开始做汤圆。糯米用大大的缸子装着,用木锤把它打均匀之后再包馅儿,晚上吃。
这--就是我家乡的春节。
民俗作文 篇3
吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。
元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世,长安的灯市规模非常大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。
走百病
元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾。
随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动,这里列举二三。祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法非常简单,把杨树支插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了。于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不好死。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五,紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她,象对待亲姐妹一样,拉着她的手,跟她说着贴心话,流着眼泪安慰她,情景十分生动,真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
民俗作文 篇4
爸爸妈妈陪我去广州省中医院做伤口拆线,这是我第二次赶赴广州,第一次我是去做切除手术。这一次,我们先陪妈妈来到武汉参加考试,在武汉呆了一天,然后再去的广州。在武汉期间,趁着妈妈考试,爸爸带着我去了武汉长江大桥和户部巷民俗小吃一条街。我就给大家说说我眼中见到的民俗。
我们下了公交车,步行了大概200米,首先看到了户部巷的老戏台子,大家看下这张照片。戏台是古色古香的建筑,爸爸说如果是传统节日,大概会有唱戏的班子在台上表演吧,台上会有穿着红红绿绿的演员,唱着依依呀呀的古戏,台下会有围的水泄不通的观众们,鼓掌喝彩,小孩子们应该会骑坐在大人的脖颈上凑凑热闹。
然后我们就进入了民俗街,这条街的两侧分布着很多这样的小推车,大家看这张是水果雕刻的(这是西红柿、猕猴桃、这些黑色的是板栗,)、这张是葫芦雕刻工艺的(葫芦因为发音和“福”和“禄”相同,在中国的传统文化里面寓意着“福”和“禄”,是福分和官禄的象征)、这张是我看耍猴表演的照片(我那时伤口还没有拆线),很逗、这张是我体验捏泥人的时候,在我的再三央求下,爸爸同意我花50元钱和四十分钟坐下来请这个爷爷捏了一个小小的我。看,我还带来了这个小泥人,大家看看像不像我呢?这张是我拿着画好的糖画,是一只蝴蝶,当时很可惜没有留下照片。其实就是一个大伯用一口大锅,把白糖加热融化,然后用一把铁勺子舀一勺起来,在一块白石板上画画。勺子里的糖水一边流下来一边就凝固成他想画的形状,画完之后就用一根竹签压进去,再用一块又薄又软的铁片铲起来,就成了我手里拿着的棒棒糖了,我想这大概是我们中国古老的棒棒糖吧。还可以画龙、画鸟、画鱼、孙悟空等等动物和人物造型。
这张照片是户部巷小吃一条街的街口,进去之后就是这样了,一条狭窄的步行街上挤满了行人,大家都在边走边看,边买边吃。大家知道这是什么吗?这是盐焗鹌鹑蛋,外面这一圈是粗盐巴,里面全部是一个个小鹌鹑蛋。先把盐巴加热,利用盐巴的温度把里面的鹌鹑蛋焗熟,咸味也就进去了。这是武汉的小吃——热干面。这小笼包我也吃了,这是豆皮摊子,就是两层薄薄的豆皮中间铺上结实的糯米饭,然后切成一小块一小块的卖,味道嘛,一般,但是不尝怎么知道呢?我还吃了面筋,还有肉夹馍。武汉最有名的就是周黑鸭的.鸭脖子了,就像江西的煌上煌一样。因为怕辣,我没敢尝试。
我现在重点给大家说说捏泥人和耍猴捏泥人的过程很复杂,这是最后做好之后我拿着小泥人和这位爷爷的合影。爷爷的手很巧,只见他揉、捏、按、压、推、挤、剪等等手法,调色、塑形。重点刻画了我的五官和发型。大家看,我的黑眼珠他是一点点揉成小圆点粘上去的,那么细小的眉毛也是他做好之后粘上去的,我身上的扣子他也一个个按照比例做好了,这衣服上和领口上的花纹是爷爷用梳子在上面压出来的,很巧妙吧。泥人一开始是很软的,一压就变形。怎么带着上火车呢?我聪明的爸爸把小泥人装在一只矿泉水空瓶子里,放在旅行箱最底层,这才安然无恙的带回到家里。
现在我再来给大家说说耍猴表演吧。大家看这张照片,现场有耍猴人和三只猴子,一只最大,我觉得是猴爸爸,一只稍大,我认为是猴哥哥,一只最小的就是猴弟弟了。一开始他们表演了徒手接飞刀,只见耍猴人把三把水果刀甩出去,丢向猴爸爸,猴爸爸左手接住一把,右手接住一把,最后还用嘴巴咬住了一把,看到这惊险的一幕,观众们立即爆发出一阵阵喝彩和掌声。(这亮晃晃的就是水果刀了)
然后他们表演了翻跟头,耍猴人对猴爸爸说“三个”,可是猴爸爸只翻了两个就怎么都不肯翻了,耍猴人气急败坏,从包包里找出一条长鞭子要打猴爸爸,没想到猴爸爸这时候也从包包里找出了一把菜刀吓唬耍猴人,吓得耍猴人一下跑出去好远。僵持了一阵之后,耍猴人又从包包里拿出了一把假枪,虽然是假的,但是猴爸爸却不知道啊,它以为是真的,结果一下就吓得四脚朝天,立马躺在地上装死认输了。哈哈,是不是很好玩呢。观众们也哄堂大笑起来。小猴子这时候就端着盘子到人群里来讨钱钱了。大家看的高兴、开心,都纷纷把手伸进自己口袋掏钱出来。
这张照片是当天下午我们在武昌火车站检票进站以后的情景,武昌火车站很大,进站的列车也很多,所以进站上车的通道有这么宽敞。这样我就和爸爸妈妈一起踏上了南下广州的火车了。其实,在广州,爸爸妈妈也挤出时间来带我去参观了西汉南越王墓博物馆。在那里,我不仅亲身了解了古代墓葬的殉葬和陪葬文化,还正好赶上了北京故宫博物馆在那里举办的典藏如意展览和出土的陶瓷枕头展览。下次有机会再和大家一起交流吧!我的介绍完了,谢谢我的爸爸妈妈,他们不辞辛苦,找机会带着我开阔眼界、增长见识,谢谢!
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