引导语:温庭筠的诗词,历来倍受词评家关注,仁智之见,清代的张惠言,民国初年的王国维,还有当代的叶嘉莹老师等人,都曾对此作过深度的解读,今天我们就来谈谈,历来诸家对于温词是怎么研究的?
菩萨蛮
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
在温庭筠现存的七十首词中,《菩萨蛮》十四首是其最具代表性的作品,如果要在这十四首中选择一首来品读,毫无疑问,这一首是最合适不过的,不仅因为《花间词集》以这一首开篇,更因为其集中体现了温庭筠的文学艺术水平和诸多美学风采。
那么,历来诸家对于温词是怎么研究的?
古来诸家对温词之评论,可谓众说纷纭,不过大抵分作两派,以张惠言为代表的常州词派认同温词有风骚比兴之意,另一派则以刘熙载为代表,认为其词“精妙绝人,然类不出乎绮怨”。
张惠言对温词极为推崇,在其《词选续》中说:“温庭筠最高,其言深美闳约。”又在《词选》中评价温飞卿的《菩萨蛮》道:“此感士不遇也,篇法仿佛《长门赋》,而节节逆叙。”又认为:“照花四句,《离骚》初服之意。” 可王国维先生在《人间词话》中说“固哉,皋文之为词也。飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》,皆兴到之处,有何命意?皆被皋文深文罗织。”讥讽这种字比句附如同猜谜似的品词方法,可是他并没有深究张惠言如此解词的深层次因由,而以“深文罗织”简单概况又使得读者陷入了另一种迷茫的困境中。
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