诗经六义

　　《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

　　1、介

　　风、雅、颂、赋、比、兴。 其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。郑樵云：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”(具见《通志序》)

　　2、风

　　即国风，是各地的汉族民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风，共160篇。

　　比较常见的篇目，如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《硕鼠》、《伐柯》、《东山》、《鸿雁》、《灵台》、《氓》、《七月》等。

　　3、雅

　　包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。

　　常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》(前两篇属小雅，后两篇属大雅)等。

　　4、颂

　　即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。

　　常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。

　　5、赋

　　赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。

　　如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情

　　与子成说(shuō)：和你立下誓言。此处“说”并不通“悦”字。