三国时代魏国的建安时期，有一位女诗人为人们所称道。她就是蔡琰。
蔡琰（公元177年——？）字文姬，东汉末年陈留圉（今河南杞县）人，是东汉末大儒蔡邕的女儿。蔡文姬博学多才，会诗词，懂音乐，擅长书法。
汉末政局混乱，蔡邕曾为权臣董卓所推崇。董卓被杀，司徒王允，认为蔡邕与董卓是一党，就把他抓起来杀掉了。其后董卓部将李榷、郭汜等出兵关东，大掠陈留、颍川各县。蔡琰于此时被掳，辗转到了北匈奴。被献给了匈奴的首领左贤王，生了两个儿子。此后在匈奴居留了十二年。
曹操曾出入蔡邕门下。在成了一方诸侯之后，他念及老师蔡邕，想起蔡文姬这位才女。知道她在匈奴，就用重金把她赎了回来。回到中原后，蔡文姬嫁给了校尉董祀。回顾自己所经历的坎坷生活，她写下了饱含着血泪的长篇叙事诗——《悲愤诗》。全诗108句，字字句句饱含着作者的血泪。是文学史上最早的由作家创作的五言诗。
开头一段从董卓之乱写起，并叙述自己为胡羌的乱兵所残虐的'悲惨遭遇。
卓众来东下，金甲耀日光。……斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。……旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
诗中描写：董卓的部众出兵东下，金色的盔甲闪耀着日光。他们疯狂屠杀一个不留，死人的尸骸胡乱堆积，马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。被掳略的妇女白天嚎哭着行路，夜里悲哀坐地呻吟。想死死不了，想活活不成。作者悲呼：老天啊！我们有什么罪过？遭到这样的灾祸！真是字字血，声声泪。
第二段主要描写在北匈奴思念故乡的痛苦及迎归时不忍弃子、去留两难的矛盾、悲愤的心情。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
诗中写道：自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，分别后再也没有见面的日子，不管存亡将永远别离，不忍心与儿子辞别。儿子抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样哀求，我的五脏崩裂一样地沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着儿子，当要出发时多次返回去犹豫不决。“别子”一段的描写，感情真挚，哀婉动人。写出了作者复杂矛盾心情。
最后一段写归后的遭遇和心境。
既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
诗中描写：到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人来安抚宽慰。又睁开眼睛勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕再次被抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年一年地过去。写出了作者归乡后，并没有结束自己悲剧生活，社会动乱后的悲愤之情贯穿全诗。
《悲愤诗》有很高的艺术成就。将叙事与抒情紧密地结合在一起。如描写被掳后残酷的遭遇和悲愤的呼号。心理描写细腻生动，归乡时两难的矛盾心情，别子时心中的痛苦，使读者感同身受。语言朴实，没有雕饰和夸张离别时儿子对母亲的眷恋的话语催人泪下。这些特点在文学史上都留下了很高的评价。
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