关于相对论有这样一则笑话。一次人们问爱因斯坦，要他用最简单的话把相对论解释清楚——因为当时全世界只有几位科学家看得懂相对论的著作。
爱因斯坦沉吟片刻后说：“如果你在一个漂亮姑娘身旁坐一个小时，你会觉得只坐了五分钟，反过来，如果你在一个热气逼人的火炉旁坐五分钟，这5分钟就像一个小时。这就是相对论。”
爱因斯坦很幽默，把相对论解释的也很通俗，让人感同身受。
虽然时间本身并没有改变，只是不同的心境下感觉改变了。
我们与这个社会的千丝万缕联系，实质上最根本的纽带就是感觉，感觉着温暖与寒冷，感觉着滋润与苦涩，感觉着美好的食物、快乐的休闲、舒适的享受，特别是被人赞美、欣赏和在职场晋升、步步青云时，更是感受强烈，波澜起伏。
一日，大雨倾盆，浑身湿淋淋地被困在一个屋檐下，看着灰蒙蒙的天，听着哗啦啦的雨，还有身边乱糟糟的人，就那么仰着头，傻呼呼地等待着，等着雨势慢慢的变小，又渐渐的停下来。
等待是因为没有充足的条件和资本，没有长途跋涉的力量，我们需要一把雨伞，一辆汽车。
这些不会从天而降，无奈之下，我们只有等待，等待雨过天晴，等待养精蓄锐，等待再一次的晴空万里，等待又一次的风正潮平。
人不胜天，也不能算天，于是注定了这一路，走走停停。停下是为了更好地行走，等待也能看到别样的风景。
诸葛亮长袖善舞，等的是东风徐来；越王勾践卧薪尝胆，等的是东山再起。
有所等，必有所图；潜伏越长，图谋越大。
遗憾的是，往往有人把握不好这个度。
姜子牙垂钓空钩直至皓首白发，最终成就霸业，是等待的成功案例；而叫嚣“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”的宋江，于小节处露峥嵘，则是等待失败的典型，差一点丢了脑袋。
等待，倒也真是一门艺术。
被动的等待，需要隐忍的心态；主动的等待，更彰显着执着的追求。
人生如戏，人生如谜，你方唱罢我登场，一片莺歌燕舞中，会有哪一个时机出现？会有哪一位沐猴而冠地静候？
谁在得意，谁在窃喜，等待的路上，又有什么东西在等你？
都说等待是孤寂的。
有位熟人说，在他黯然的时候，他经常在公园的长椅上，静静看着日落，等待呼唤。
在守候渴望的时候，人的确需要一些慰藉来充实，才不至于迷失太多。
人生路上风景如画，美不胜收，总会有让你感兴趣的东西，总会有可以去做的其他事情。
等待的过程，也是自我完善、自我调整、自我审视的过程。所以，等待中没有孤单寂寞，有的只是自我封闭。
所谓寂寞的人，也至少有寂寞在陪着。
大雨中，仍然有不少从容行走的人，不慌不忙，宛如闲庭信步。
这些人的心态，的确让我们这些屋檐下的躲避者着实佩服，当一个人可以把酒临风物我两忘的时候，还有多少风雨不能经受？还有多少泥泞不可逾越？
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