口技课文解读与利用

　　一、文本解读

　　本文选自《虞初新志.秋声诗自序》。《虞初新志》是清朝人张潮（康熙时安徽歙县人，曾任职翰林院）编选的一部笔记小说，共２０卷，收集的大多是明末清初时人的文言短篇。虞初为人名，西汉人，汉武帝时曾任侍郎。他曾根据《周书》写成通俗的周史，共有九百多篇，已散失。《汉书.艺文志》将虞初列为小说家后，后世常用他的名字作为笔记小说的代称。《虞初新志》所收篇章大多是真人真事，题材广泛。不少篇章采用小品文的笔调，写平凡的人物故事，引人入胜。

　　《口技》作者林嗣环，生卒年不详，约清世祖顺治末前后在世，福建晋江人，好铁崖，顺治６年（１６４９年）进士。曾因事谪戍边疆，后遇赦，客死于武林（即杭州）。著有《秋声诗》、《铁崖文集》、《湖舫存稿》等。

　　《口技》是林嗣环为其《秋声诗》写的序言的一部分。作者的本意并不是写口技，而是为其诗集写的前言，他在写完《口技》后说：嘻，若而人者，可谓善画声矣！遂录其话以为《秋声》序。显然，作者是借口技人善画声说明《秋声》善画声，即善于绘声绘色地描写自然万物和社会生活。姑且不论他的《秋声》如何，但他的这篇《口技》不仅没有写口技这种艺术的名称、特点、起源和发展，甚至连那口技人的状貌、衣饰、年龄、性别以至姓名都没写；他既没为口技人的表演鼓掌叫好，也没用华丽的词藻形容口技如何如何了不起，而是通过具体描绘，把口技人的表演生动地再现了出来。读了这篇短文，仿佛身临其境，听了一场精彩的口技表演，受到深深的感染。所以张潮认为《秋声诗自序》是奇文，其评语是：绝世奇文，复得此奇文以传之，读竟（完），辄浮大白（就喝一大碗酒）。

　　《口技》记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。文章先交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。为下文叙述精彩的表演作铺垫。主体部分（第二段至第四段）描叙表演者的精彩表演和听众的反应。主要描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火的情景。第二段写口技人表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹；第三段写口技人表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客情绪的变化；第四段写口技人表演一场大火突然而至的情形，以及宾客以假为真的神态和动作。最后写表演结束时的情景。再次交代表演道具仅一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。首尾呼应。