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欧阳修《梅圣俞墓志铭》阅读答案及译文

欧阳修 时间:2021-08-31 手机版

  梅圣俞墓志铭

  欧阳修

  嘉祜五年,京师大疫。四月乙亥,圣俞得疾,卧城东汴阳坊。明日,朝之贤士大夫往问疾者,属路不绝。城东之人,市者废,行者不得往来,咸惊顾相语曰:“兹坊所居大人谁耶?何致客之多也!”居八日,癸未,圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事,

  自丞相以下皆有以赙①恤其家。六月甲申,其孤增载其柩南归,以明年正月丁丑,葬于宣州阳城镇双归山。

  圣俞,字也,其名尧臣,姓梅氏,宣州宣城人也。其家世颇能诗,而从父询”以仕显,至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟,皆能道其名字,虽妄愚人不能知诗义者,直曰此世所贵也,吾能得之,用以自矜。故求者日踵门,而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡,久则涵演深远,间亦琢刻以出怪窍,然气完力余,益老以劲。其应于人者多,故辞非一体,至于他文章皆可喜,非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。

  圣俞为人仁厚乐易,未尝忤于物。至其穷愁感愤,有所骂讥笑谑,一发于诗。然用以为欢,而不怨怼,可谓君子者也。初在河南,王丈康公见其文,叹曰:“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁,尝一召试,赐进士出身,余辄不报。嘉祜元年,翰林学士赵概等十余人言于朝曰:梅某经行修明,愿得留与国子诸生讲论道德,作为雅颂,以歌咏圣化。乃得国子监直讲。

  圣俞初以从父荫补太庙斋郎,历桐城、河南、河阳三县主簿,以德兴县令知建德县,又知襄城县,监湖州盐税,签署忠武、镇安两军节度判官,监永济仓,国子监直讲,累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷,多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》,书成,未奏而卒,享年五十有九。

  圣俞学长于《毛氏诗》,为《小传》二十卷,其文集四十卷,注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰:“世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。

  (选自《毗陵横山梅氏宗谱》,有删节)

  注:①

  膊:送布帛财物助人办丧事.②询:梅询,梅圣俞的堂叔.

  6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

  A.属路不绝

  属:嘱托

  B.吾能得之,用以自矜

  矜:夸耀

  C.未尝忤于物

  忤:抵触

  D.未奏而卒

  奏:上书

  7.对下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(3分)

  ①葬于宣州阳城镇双归山

  ②翰林学士赵概等十余人言于朝曰

  ③以明年正月丁丑

  ④圣俞初以从父荫补太庙斋郎

  A.①②相同,③④相同

  B.①②不同,③④相同

  C.①②不同,③④不同

  D.①②相同,③④不同

  8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

  (1)其家世颇能诗,而从父询以仕显,至圣俞遂以诗闻。(4分)

  (2)世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。(4分)

  9.梅圣俞去世后,为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”?请联系全文加以概括。(4分)


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