【原文】
海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;
(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。
天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。
天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。
我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。
湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。
谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。
脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。
(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。
云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。
列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇(hōng)然中开。
(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。
霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。
惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)
世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。
(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!
梦游天姥(mǔ)吟留别(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)
【注释】
1、唐玄宗天宝三年(744)，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。745年，李白将由东鲁(在今山东)南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
2、【海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求】经常出海的人谈起瀛洲这个地方，都说大海烟波浩渺，瀛洲实在难以找到。瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫，景象模糊不清。信，确实，实在。
3、【越人】指浙江一带的人。
4、【明灭】忽明忽暗。
5、【向天横】直插天空。横，直插。
6、【势拔五岳掩赤城】山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。
7、【一万八千丈】一作“四万八千丈”。
8、【对此欲倒东南倾】对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
9、【因之】因，依据。之，指代前边越人的话。
10、【镜湖】又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
11、【剡(shàn)溪】水名，在浙江嵊(shèng)州南面。
12、【谢公】指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
13、【渌(lù)】清。
14、【清】这里是凄清的意思。
15、【谢公屐(jī)】谢灵运穿的那种木屐。《南史?谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
16、【青云梯】指直上云霄的山路。
17、【半壁见海日】上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
18、【天鸡】古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
19、【迷花倚石忽已暝(míng)】迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝，日落，天黑。
20、【熊咆龙吟殷岩泉】熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
21、【栗深林兮惊层巅】使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。
22、【青青】黑沉沉的。
23、【澹澹】波浪起伏的样子。
24、【列缺】指闪电。
25、【洞天石扉，訇(hōng)然中开】仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
26、【青冥浩荡】青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
27、【金银台】金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
28、【云之君】云里的神仙。
29、【鸾回车】鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
30、【恍】恍然，猛然。
31、【觉时】醒时。
32、【失向来之烟霞】刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
33、【东流水】像东流的水一样一去不复返。
34、【且放白鹿青崖间，须行即骑访名山】暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
35、【摧眉折腰】低头弯腰。摧眉，即低眉。
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