陆游是众所周知的爱国主义大诗人，后世人甚至为他冠以中国最伟大爱国诗人的称号，一生创作了很多的爱国主题的诗词作品。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人! —— 陆游《金错刀行》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游《夜泊水村》
千年史册耻无名，一片丹心报天子。 —— 陆游《金错刀行》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 —— 陆游《病起书怀》
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声!。 —— 陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
陆游的爱国诗
1、《示儿》
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
2、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
4、《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲!
5、《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
6、《关山月》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
7、《金错刀行》
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
8、《长歌行》
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸;
犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情;
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明;
岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣?
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶;
哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾;
平时一滴不入口，意气顿使万人惊。
国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
9、《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》
秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
陆游诗词爱国主义思想
一、陆游爱国主义思想形成的原因
(一)历史渊源
陆游生于宋徽宗宣和七年，正值金军灭辽后南下入侵南宋的动荡时期，陆游一家迫于战乱，“渡河、沿汴、涉滩、渡江”，到处逃难，直到他九岁时才到故乡山阴定居。正是这样颠沛流离的生活，幼小的陆游便深切地国破家亡的奇耻大辱。南宋时期，金统治者挥军南下入侵南宋，国家严重分裂，百姓过着流亡的生活。广大人民从反抗民族压迫，维护国家统一的爱国主义精神出发，坚决要求抗金。而以宋高宗和秦桧为首的投降派，妄想通过对女真族的屈辱求和来换取东南半壁的苟且偷安。这样，和战之争开始了，爱国主义风格成为许多进步作家所追求的倾向，张元干、张孝祥、辛弃疾的词，陆游、范成大的诗，陈亮、叶适的散文，共同把我国文学史上爱国主义传统推进了一大步，而陆游则是这些文人中最杰出的代表。
(二)家庭熏陶
陆游出生在“一个富有学术和文学空气的仕宦之家，曾祖陆琏 、祖父陆佃、父亲陆宰，在经学或文学方面都有很深造诣。陆游的父亲是位著名的藏书家，又是一个具有爱国思想的官员，经常与志同道合的朋友在一起议论朝政，痛斥祸国殃民的昏君赃官，谈论到激动之时，“或裂訾嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室”。他们的忧国忧民、献身报国之言谈，对陆游的爱国思想有着深刻的影响。陆游自记事起，目睹的是金兵对中原的肆虐践踏，百姓无助地背井离乡;耳闻的是父辈们宁死收复失地、救国救民的慷慨爱国之辞。国破家亡的奇耻大辱定格在他童年的记忆里，父辈们宁死救国的精神在他幼小的心灵上播下了爱国思想的种子。
(三)恩师影响
陆游早年跟随曾几学诗，曾几一方面教给他作诗的技巧，另方面给他灌输爱国主义思想，他赠陆游的诗说 ：“问我居家谁暖眼?为言忧国只塞心”从这一点上可以看出曾几的爱国思想对陆游有很大的影响。所以陆游前期的诗歌虽缺乏生活经验阅历不多，但爱国主义还是创作的基调，热情洋溢，气势奔放。这为他后期的诗歌创作打下了基础。
二、陆游爱国思想的体现
(一)陆游诗歌中的爱国情怀体现在关注劳动人民生活疾苦中
陆游曾前后在农村度过了三十多年的时间，是其他的古代诗人无有可比的。与人民朝夕相处，自然超越一般诗人的浮泛。他热爱劳动人民，关心人民群众的生活和疾苦，想尽一切办法帮助贫苦劳动人民摆脱穷困，引导广大农民走光明大道。正是在这一点上，表现了陆游悲天悯人的伟大爱国情怀。基于对一己思想行为的自审自视，陆游在扰攘不宁的'人世间，寻找自我的对应体。他把目光投向了百姓，主要是那个时代的人民。都充分地表现出了一个诗人所应有的精神和气魄。“有山皆种麦，有水皆种粳;牛领疮见骨，叱叱犹夜耕;竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄?县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞榜，人孰不惮死? 自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人倘得食，妻子鸿毛轻。”(《农家叹》)，全诗写出了农民的辛勤劳动、善良性格;《晚秋农家》中云：“我年近七十，与世长相忘。筋力幸可勉，扶衰业耕桑。”诗人不仅身杂老农间，以一个纯粹的农民形象体验着农民的生活，而且与世长相忘，以远离尘世的淡泊请躯贴近人民的心理。他痛恨剥削阶级对他们的残酷掠夺，表达了对劳动人民疾苦的关心。
(二)陆游诗歌中的爱国情怀表现在忧国忧民、心系国家上
陆游生活的年代是一个内忧外患的年代，外族的入侵、本族统治者的无能，使少年时代的陆游就饱尝兵荒马乱之苦。成年后的陆仕途坎坷，但他信念坚定要做一名坚持抗战、反抗妥协投降的爱国志士。于是他挺身而出，站在民族的立场，不屈不挠地斥责侵略者的罪行，揭穿卖国者的面目。《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空白许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，干载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。江山如此多娇，诗人在对祖国山水风光的激情描绘中，征服了时空，昂然“精鹜八极、心游万仞”，将自我形象与山水形象熔铸为一，诗篇境界之阔大，意象之奇幻，气魄之纵肆，莫不令人拍案叫绝。
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