骆驼祥子读后感

骆驼祥子读后感范文5篇

　　认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的骆驼祥子读后感范文，欢迎阅读与收藏。

　　骆驼祥子读后感范文1

　　变了，一切都变了！时间会抹去一切，时间让一个朴实，正直，积极向上的祥子沦为社会的底层，也许这就是现实，经不起挫折的人是成功不了的，经不起挫折的人就得退出社会的竞争权。

　　来自乡间的祥子认准拉车一行，成了“车迷”，一心想买上自己的车，通过自己三年的勤劳和省吃俭用，终于实现了这个理想，成了一个上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫个人的幻想，他被逃兵掳走，失去洋车牵回三匹骆驼。祥子并没有灰心，他从头开始，等攒够了钱，所有的积蓄，又被侦探洗劫一空。当他再一次拉上自己的车，是与虎妞的婚姻为代价，好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。

　　遭遇生活的打击，加之又失去了他喜欢的小福子，祥子对生活没有了勇气，他不再像从前以自己拉车为荣，他厌恶拉车，对生活不满，祥子也开始了游戏的生活，出卖他人换钱，祥子彻底地堕落了，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

　　对于祥子，我感到失望。我想对他说：“祥子叔！生活不可能一帆风顺，既然自己失败过一次，二次，那么我们为什么要躲避第三次的失败呢？你要知道，躲避不是办法，那样是永远成功不了的。”

　　对于社会，我感到厌恶与耻辱。在上有老下有小的一些家庭里，他们无衣无食，躺在冰凉的炕上，干等年轻的来挣几毛钱喝碗粥，年轻卖力的也许挣的来钱，也许空手回来，回来还要发脾气，老人们空着肚子，得拿眼泪当水，咽到肚子中，那些妇人们，既得照顾老的，又得照顾小的，怀着孕还得照常干活儿，只吃一点窝窝头。甚至实在没钱了，像二强子似的“卖女儿”，“打妇人”！这是一个腐败的社会，压迫着劳动人民，让人不得喘气，不得翻身。

　　是啊，我们生活在一个和平的年代，也是竞争的社会，我们一定要有理想，永远报着积极的心态，敢闯！敢拼！敢面对一次又一次的失败！不迷失方向！我们才能在社会上生存才能在社会上立足！

　　骆驼祥子读后感范文2

　　从前老北京的生活可视为一池沸水，穷苦的、底层的人们便是因无法溶解而“吐出”的气体，成为生活中被废弃的黑暗面中的一员，祥子正是典型。

　　究其一生，正是三个相接的断崖，他从未知的山峰攀爬，却在顶峰被“军阀”“资本主义”“同类人”各踹了一脚。但若算起来，自身又是一个太过于复杂的内因。可以说祥子在初人北京和坠入无尽深渊中已不是一样的人，他还是祥子，只是顶着两个不一样的灵魂面对世人。

　　用一个沸水气泡的比喻，在水底刚形成一个小小的气孔时，祥子是一个单纯但不愚蠢的人，他仅仅是怀着一个梦想和对生活有所期待的.人。他希望向上爬，认为在高处，他就能满足自己的生活，于是他努力去成为一个高等车夫，拥有一辆自己的车。他成功了，他浮上了些许，但同样他也膨胀了。在推动车子时，他的心中多了一味“自私”。

　　而再向上浮的过程中，祥子所怀着的已不止是买车这一个理想了，他已不是那个单纯的车夫了。他面临传统文化的黑暗面，面临着虎妞、孙侦探的“熏陶”，精神一点点被污染了。他膨胀了，生活的泡泡在拜金主义和享乐主义中吹大了，他看似上升了地位，实则推动了白私的膨胀。他虽然在生活中依旧如故，可那仅是表面，在背后，他成为了一个依赖物质的人。

　　祥子个人主义的膨胀与他的个性有着巨大的关系，他一心向上以期给予自己更好的人生，但同时他保守、古板、不知世事，“不问红尘”只顾着自己，因而人生中存在着很大的压力。那无数人口中感叹的命运，实则只是坐在一旁给这池沸水继续加着些火力，静静地看着祥子的毁灭。

　　越向上浮越迷离，越接近水面。在生活的幻想接近美好时，祥子内因上的缺点便一而再再而三地放大了。一个跟不上时代的人必被时代淘汰，一个一心向上爬，一心只顾自己的人心最终被自己毁灭。

　　命运也只是坐在一旁静静地看着祥子在即将面对着生活中最美好境况的时候，因自己的个性缺憾与社会环境而炸裂开来，或许还会对这一个沸水气泡感叹一声“热胀冷缩”。

　　什么是热的？初心是热的；什么是冷的？社会中人的内心是冷的。祥子的命运，给人带来无限感慨！

　　骆驼祥子读后感范文3

　　恕我冒犯了老舍先生，我之前对于这部巨著一无所知。

　　人，总是会变的，只不过变得有快有慢，有好有坏罢了。设想把一个人置于一个鸟语花香，和睦美满的社会中，他会变得谦恭有礼，温文尔雅；把一个人放在尔虞我诈，人心惶惶的社会中，他会变得小肚鸡肠，不可一世。当然，如果把谁放在古森林里，三个月后被同化成为原始人，也是说不准的。

　　生不逢时的祥子就不走运地被苦难的黑暗旧社会同化了。于是，从前那个红光满面，生机勃勃，小心翼翼地拉车的祥子不见了，变成了一个斤斤计较，平庸粗俗的车夫。就是这样，社会上的一些人就是这样悲惨而又无辜地被一个社会吞噬了。由此，我们可以看出“近朱者赤，近墨者黑”这句话是不无道理的，社会环境是决定一个人人格是否完整的一大重要因素。

　　可使，单单社会环境好就够了吗？如果说是，那么为什么每天都仍然会有案件发生呢？难道是因为我们的社会主义社会环境不够好吗？人的思想和人的躯体，有时并不能同时进步。骆驼祥子的经历让我们看到，想要成就一番伟业，必须靠自己。祥子又一开始的善良发展到最后的麻木固然有人民劳苦的因素存在，也有周围人道德修养水平不够高这一缘故。可使祥子不是没有得到过回归本我的机会，他得到的就会不少，但他一个都懒得碰，他本来可以改过自新，但生活给予他的打击让他高昂着的头颅部各部屈辱地低下。他为什么不像以前一般坚韧不拔了呢？他如果能在那时醒悟，也许就不会越陷越深，以至于堕落成为旧社会一具没有信仰，没有思想，没有灵魂而只有区科的行尸走肉，也许他就不会成为黑暗社会的又一个牺牲品！

　　恕我再次冒犯老舍先生。我不想过多地赘述对于旧社会的批判和不满，因为那个时代已经过去，我们应当用新的目光去注视这个新的世界。因此，尽管老舍先生原先想表述的是对社会制度不人道的批评，但我还是想说我的观点。

　　我认为，一个人人品的养成，与这个人本身是有很大关系的。这个人的志趣，修养等各方面因素都一定程度地决定了这一切的一切。世人没有一个能拍拍胸脯保证说把人放在社会里他还能出淤泥而不染的，但换个角度来想一下，假使这个人有足够的能量和热情的话，他为什么不能够用自己的力量去发动别人，让整个社会的风气都好起来吗？！社会制度固然有其不完善，但不完善的东西是可以修改的嘛。

　　感谢老舍先生留下这一部不朽的传世经典，他时时刻刻提醒着我们，鞭策着我们，告诫我们在看到灵魂和肉体逐渐分离时，不要忘记常常扪心自问：对，还是错。