柳宗元永州时期山水田园题材诗歌特点

　　导语：柳宗元永州时期的山水田园诗歌很有特点，无论是对永州山水自相矛盾的描述以及他寄情山水;还是佛理的渗透，无不体现柳宗元多维的创作风格和独特之处。

　　永州时期，柳宗元创作了大量以山水为题材的诗文，素为人称道，山水文学也一直是柳宗元研究中的热点。本文试图从柳宗元对永州山水自相矛盾的描述和他寄情山水，以及佛理渗透等几个方面来体察永州时期柳宗元备受压抑、忧乐交替、渴望自我抒解的处境。

一 自相矛盾的永州山水描写

　　柳宗元于永贞元年(805年)年末来到永州，当时，这里还是比较荒僻的地方，是远离中原政治、经济中心的南荒。据《旧唐书》卷四十《地理志三》记载，这里天宝年间有户二万七千四百九十四，口十七万六千一百六十八。而经历安史之乱后至元和初，据《元和郡县图志》卷二十九记载，仅有户八百九十四。显然，在柳宗元的时代，永州是经济凋敝、民不聊生的地方。宋邵博《邵氏闻见后录》亦云：

　　柳子厚云：“北之晋，西适豳，东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者以百数，永最善。”以妙语记其可游者，读之令人悠然有出世之意。然子厚别云：“永州于楚为最南，状与越相似。仆闷则出游，游复多恐，涉野则有蝮虺大蜂，仰空视地，寸步劳倦，近水即畏射工沙虫，含怒窃发，中人形影，动成疮疠。”子厚前所记黄溪、西山、钴铒潭、袁家渴，果可乐乎?何言之不同也?

　　宋人汪藻曾游永州，亦探访过黄溪，并记之：

　　黄溪距州治七十里，号称名山水而村者以百数，此为最善，然在子厚当时，以地远即少游，客更不易到此。至宋绍兴间，汪藻来零陵，访子厚遗迹，如愚溪、钴鳃潭、南涧、朝阳岩之类，可得见者不少，独黄溪为峒獠侵耕，嶝危径塞，无自而入，以远故也，汪浮溪以后，不闻更有人谈黄溪。

　　可见宋时的永州依然是山高林密、幽深荒僻的，也可以间接印证永州在柳宗元的时代确为“涉野则有蝮虺大蜂，仰空视地，寸步劳倦;近水即畏射工沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮疠”。然而，柳宗元在“夫美不自美，因人而彰”的美学观念下，努力寻找着永州山水的美丽之处，以证明荒僻之景有美感，被弃之人亦有用。这种心态又以初贬永州时最为明显，如《法华寺石门精室三十韵》、《构法华寺西亭》、《游南亭夜还叙志七十韵》、《湘口馆潇湘二水所会》等诗创作于元和元年(806年)至元和四年(809年)，其共同特色是精心营构、铸词精确，对山水景色摹写穷形尽相，这种铺排细致的手法，虽构造了永州山水诗幽峭、僻远的特殊风貌，却有着过于细碎和缺少蕴藉的不足，有些长篇山水诗中还充斥着理语议论，如《法华寺石门精舍三十韵》云：“小劫不逾瞬，大千若在掌。体空得化元，观有遗细想。喧烦困蠛蠓，局 疲魍魉。寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙 清响。”读之令人不耐。

　　直至元和四年(809年)左右，柳宗元被贬初期的怨愤才渐渐平复，他利用闲居时间，开始大量读书、思考、漫游，以寄托情思。而“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”的壮志也悄然瓦解，开始大量创作山水诗文。永州虽地处南楚，其境内有著名的九疑山、湘潇二水，山陵起伏，景致幽清深奥，还是有许多可观之处的。由于心境悄然变化，柳宗元的山水性情也开始占据上风，一些在永州中后期创作的山水诗以其明净清幽的诗美风格深受世人喜爱。

　　如《游石角过小岭至长乌村》：

　　磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。

　　《秋晓行南谷经荒村》：

　　杪秋霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。寒花疏寂历，幽泉微断续。机心久已忘，何事惊麋鹿?

　　《旦携谢山人至愚池》：

　　新沐换轻帻，晓池风露清。自谐尘外意，况与幽人行。霞散众山迥，天高数雁鸣。机心付当路，聊适羲皇情。

　　《雨晴至江渡》：

　　江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。

　　这些描绘山水的小诗极为精确传神，择取幽谷荒村的冷寂、雨后渡头的撩乱来描绘，将当地的风光、情景写得历历如画，又有瞬间有悟的情趣，而这一类型的山水小诗最为清润流动的是《渔翁》：

　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，声乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

　　这首小诗在动态中传神写照，有一种神超意旷的性灵之美。从上述分析可知，随着柳宗元心态的变化，对山水的观感也发生着变化，因此导致对永州景致描述的矛盾，当然统观柳宗元永州山水诗的创作，总体上仍是以幽险峻峭的山水气貌来象征和隐喻其幽愤不平的内心。