中国古代神话故事《夸父逐日》

　　夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。

　　中国古代神话故事《夸父逐日》

　　远古时，在无边无际的荒野中，有一座大山叫成都载天，山中住着一位顶天立地的巨人叫夸父。炎帝神农氏生后土，后土生信，信生夸父。夸父不愧是炎帝的后代，不仅身材魁伟，眉目英武，而且有胆有识，因此受到部落里所有人的尊敬和爱戴。

　　他身披虎皮袍，足蹬马皮靴，两只大耳朵上各挂着一条黄蛇，两手也各握着一条黄蛇。这蛇使他更显威武，而且他曾用蛇毒治好了部落里许多人的病。虽然看着很吓人，但是夸父的性情却并不暴躁，反而很天真，富于幻想。夸父自幼求仙访道，得异人传授，学会一种善走之法，走起路来，逐电追风四个字都不足以形容。因为他跑起来健步如飞，两足生风，因此人们称他为夸父。

　　夸父部族以农业生产为主，他们已经认识到了阳光决定了季节，决定了农业以及其他的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个最好的选择。而且夸父可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面，就是大海，太阳从海中升起。至于西面，尽头是禺谷一一太阳落下的地方。

　　他一直在考虑几个有关太阳的大问题：其一，太阳落入禺谷，黑夜便要降临;如果能拉住太阳，让他永远停留在天上，那就能让人间光明永在。其二，太阳的圆脸上，沾染了不少黑斑。如果能把那些黑斑擦掉，那么太阳会更明媚，更透亮。其三，太阳在夏天喷吐了过多的光邗热，到了冬天却毫无威力，懒洋洋的。如果能把这些情况告诉太阳，让他平均分配光和热，那么就会四季如春，没有酷暑也没有严寒。

　　夸父想了许久，立下宏愿，决心去追赶太阳，做出一番惊天动地的事业来。于是随身携带着一根手杖，就这样出发了。

　　太阳升起了，夸父仰天长啸，如离弦之箭，两腿生风，向着西斜的太阳追去。他迈开双腿，像一阵风似的跑起来，眨眼之间就奔出了几百里。太阳对于夸父来说，是鲜红的、滚热的、跳动的能源和力量，是伟大和辉煌的权力和智慧，是希望和未来。太阳就是一切。追到太阳就追到了一切，浑浑然宇宙间，茫茫然天地间，寂寂戈壁里，恢恢大漠中，鳞鳞黄沙上，猛地兀然生出一个夸父!脚踏在黄沙上，抬头就看见那红的日。鲜红的血，滚热的心，血管在跳动，肌肉在膨胀，正如那赤热的太阳!万里黄沙卷起一阵烟土，大地呻吟，大海颤栗。

　　太阳坐在车上悠然西行，猝然看见一个巨人像一座大山一样压来，不由惊呼：“妈呀!快跑，巨人来啦!”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭，六条蛟龙抖擞精神，风驰电掣般朝

　　前飞窜。夸父大吼一声：“跑什么?”脚下用劲，瞬息间越过了千山万水。

　　太阳坐在车上悠然西行，夸父在地上执着地追赶。可是无论他怎么用力跑，他和太阳的距离永远是那样不近不远。

　　龙车驰至悲泉，太阳一滚而下直趋虞渊。这巨人已经越过了千山万水。他一路没有休息，慢慢的离太阳越来越近。他追赶太阳到禺谷。太阳落到这里洗浴后，就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时，夸父已跨入光影，处在大光明的包围中，他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂，想拥抱太阳，可是，可是怎么啦?怎么如此的焦渴难熬?哦，夸父奔跑了半天，洒尽了浑身的汗水，他怎么能不渴?夸父迫近太阳，经受着火球的燎烤，他怎么能不渴?

　　夸父蹒跚着、踉跄着地来到黄河边，伏下身子一口气喝干了黄河水。但是这样显然对夸父的干渴之感完全无济于事，他依然口渴难忍。于是夸父挣扎着踉踉跄跄跑到河边转过身，又连着将渭河的水喝干。但是焦渴的感觉，仍1日是那样凶猛，那样暴烈。

　　夸父挣扎着转身向北海跑去，想去喝大泽里的水。大泽又称瀚海，在雁门山北边，是鸟雀繁衍后代和更换羽毛的地方，方圆千里，碧波荡漾，是取之不尽、用之不渴的水源。是解渴的好去处。可是夸父还没有达到目昀地，就死了，像一座大山一样倒了下来。

　　夸父倒下去了，犹如山崩地裂，江河大地为之轰然作响，行将坠入禺谷的太阳也肃然起敬，把金色的余晖洒在夸父脸上。但见他长叹一声，把手杖奋力往前一掷，化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林。夸父遗憾地闭上双眼。在倒下的时候，夸父仰天大笑几声，魁伟的身躯便沉重地倒在了黄褐色的土地上，两条黄蛇仍挂在他的耳际，他依然威严无比!夸父的尸体变成了一座大山，后人称为夸父山。他用自己的血汗膏脂肥沃土壤，生发出方圆数千里的一大片果树林子，姹紫嫣红、硕果累累，称为邓林。在邓林里，树木枝繁叶茂，果子鲜美甜润，让天下追求光明的人们在漫漫长路中，遮阳蔽雨、充饥解渴、奋然前行。