教学计划

【实用】教学计划范文锦集十篇

　　时间过得飞快，我们又将学习新的知识，有新的感受，是时候写一份详细的教学计划了。那么教学计划怎么写才能体现你的真正价值呢？下面是小编为大家收集的教学计划10篇，希望能够帮助到大家。

教学计划 篇1

　　一、教学目标

[知识与能力]

　　1.理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义。

　　2.学会换位思考，懂得人与人之间需要友善相处。

　　3.懂得友善不只在于认识更在于行动。学习表达友善态度、感恩心情的合适方式。

　　4.懂得爱是有原则的，学会分辨是非，诚实友善。

[过程与方法]

　　1.同学问相处，要努力做到“将心比心，推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。

　　2.在日常生活中，要多帮助、关心别人，在具体行动中奉献自己的爱心，实现人生的意义。

[情感、态度与价值观]

　　1.引导学生理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义和在现实生活中的意义，学习“将心比心，推己及人”的换位思考方式，养成善解人意的良好品德和习惯。

　　2.帮助学生懂得爱不仅是一种内心的感动，更是一种行动，一种在现实生活中点点滴滴的真情付出。教育学生从关心帮助周围的人做起，培养良好的公德意识。

　　3.帮助学生理解爱心是博大的，但爱心是建立在分清是非基础上的，不是不问是非，更不是不要分清是非，只有分清是非后的爱心才更加可贵和真实可靠。

　　4.帮助学生理解人与人相处需要友善，世界需要爱，只有人与人之间友善相处，才能建设和谐社会，才能为社会的每一个成员生活质量的提高创造有利条件，才能真正促进社会的和谐发展。

二、教学重点和难点

　　“己所不欲，勿施于人”是本课的重点之一;

　　“心动不如行动”既是本课的重点，也是本课的难点。

三、知识体系

　　第一框己所不欲勿施于人

　　1.至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么?

　　“己所不欲，勿施于人”基本意思是说自己不喜欢的事情，没有权利强加给别人。这是一种推己及人的过程，它告诉我们每个人都要设身处地地为他人考虑，怎样对待自己，就应该怎样对待别人。

　　2.努力做到“己所不欲，勿施于人”有何意义?要做到“己所不欲，勿施于人”关键是什么?为什么?

　　努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世间的纠纷就会大大减少，人与人的关系就会多一份和谐与温馨。要做到“己所不欲，勿施于人”关键在于我们在对待他人时要做到“将心比心，推己及人”。因为在生活中，谁都不愿意干自己不爱干的事情，更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。自己是这样，别人也是这样。如此，将心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。

　　第二框人人为我我为人人

　　1.爱心的表现形式有哪些?

　　爱心有时是惊天动地的，但更多的时候则在于点点滴滴的真情实意之中。一次得力的救助，一次善意的批评，一句关切的问候，一次适时的看望，一个及时的电话，一个亲切的微笑，一次碰撞后的谦让，一次跌倒后的搀扶，这些都是爱心的体现。

　　2.爱心的内涵是什么?要怎样才能形成?

　　爱心是一份情感，一种责任。它需要启迪、激活、熏陶和培养。

　　3.你怎样理解“授人玫瑰，手留余香”这句话?

　　在我们的人生道路上，每个人都会遇到各种各样的难题，实际上人生的意义不仅表现在解决自己所遇到的问题上，而且也表现在帮助他人解决所遇到的问题上。如果别人因为我们的帮助而使生活更加快乐和幸福，那么，我们就会得到心灵的净化、精神的满足和道德的升华，我们的人生就更有意义、更有价值。在前进的道路上，我们搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路。所以我们说“授人玫瑰，手留余香。”

四、教法：阅读讨论法、活动体验法、案例教学法。

五、课时安排：2课时

六、教学过程

　　第一课时己所不欲，勿施于人

　　导入新课：生活在线(教材P53)

　　讨论1：读了“生活在线”中的有关材料，大家有何体会呢?

　　提示：这里主要让学生能够了解生活中的一些细节反映出一个人的素质，甚至可以反映出一个民族的素质。雨天公共汽车座位潮湿的问题是一个很平常的问题，但我们可以通过故事中中年妇女的行为发现，公共汽车座位的潮湿大多是可以避免的。但大家常常不太注意，中年妇女的行为表明人们的素质有待于提高。自己不喜欢的东西不要留给别人。其实，方便别人也就是方便自己。

　　讨论2：这是我们在社会公共生活中看到的极不和谐的事情。象这样不和谐的事情你有没有遇到或听说过?

　　提示：给别人起不文明、侮辱性的绰号;乱扔垃圾;因自己不满，向别人乱发泄;用自己的喜好衡量别人(特别是父母)……

　　讨论3：综合上述例子，你认为出现上述不和谐事情的原因是什么?

　　提示：社会上一些人不懂得尊重、关心、帮助他人，是社会缺乏“爱”引起的。

　　新课讲授：

　　过渡：爱是人类永恒的话题。古今中外许多哲学家、教育家、思想家，都把“让世界充满爱”作为自己追求的目标和理想。20xx年3月，十届全国人大三次会议上，把建设和谐社会作为我国经济社会发展的重要目标。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。围绕建设人与人、人与自然和谐相处的“和谐社会”，作为公民个人应该怎么做?这就是我们要探讨的问题。

一、“己所不欲，勿施于人”的含义(板书)

　　活动内容：名言赏析

　　己所不欲，勿施于人——孔子

　　讨论：至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么?请谈谈你的理解。

　　提示：不同的人可能有不同的理解，不同时代的人对此理解也可能有所不同。但从词面上来说，也就是“不要把自己不希望、不喜欢的东西强加于他人”。其实，这样的理解过于简单。应将它放在孔子的思想体系中来理解，它是“仁者爱人”的一个方面，是做人的起码要求之一。现代社会对它的理解就是要尊重他人的人格，尊重他人的意愿，尊重个性自由，这也是当代民主思想的一个重要内容。

　　教师小结：“己所不欲，勿施于人”基本意思是说自己不喜欢的事情，没有权利强加给别人。这是一种推己及人的过程，它告诉我们每个人都要设身处地地为他人考虑，怎样对待自己，就应该怎样对待别人。它的核心就是“爱人”，实质就是关心他人、帮助他人、尊重他人、理解他人。(板书)

　　过渡：“己所不欲，勿施于人”看似容易，但要做到还有一定的难度。

　　活动内容：生活实例

　　每个父母都爱自己的孩子，但因为爱，所以往往把自己的喜好强加给子女，造成父母与子女的冲突。

　　大人都喜欢逛商店，特别是妈妈。但我们都注意到：一个三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场里.这常常让大人们感到不能理解。为什么商场里琳琅满目的商品和丰富的食品都不能吸引小孩子呢?很多专家都无法解释。有一位儿童心理学家却轻而易举地解答了这个问题。

　　讨论1：你能回答这个问题吗?

　　提示：其实很简单，大人蹲下来，处在和小孩子同样的高度环视四周的景象，结果看到的都是大人们的腿。

　　讨论2：你在生活中父母有没有因为他们的喜欢或不喜欢强加于你?当时你的心境怎么样?

　　讨论3：你有没有因为自己的喜欢或不喜欢强加于你的父母?你父母当时作出了怎么样的反映?

　　设计意图：设计这一环节，一是为了说明生活中做到“己所不欲，勿施于人”有一定的难度;二是讨论2和讨论3分别让学生体验“当别人把‘己所不欲’强加于你时的心理感受”和“当自己把‘己所不欲’强加于别人时别人的心理感受”，来体验“己所不欲，勿施于人”的含义。再者，实例和讨论中选用把喜欢或不喜欢的事强加于人，使学生进一步明确“己所不欲”“己所欲”都不能强加于人。把“己所不欲”“己所欲”强加于人都是不尊重人的表现。最后，选择亲缘关系最近的父母与子女的关系来说明，使学生进一步明确父母与子女之间“己所不欲，勿施于人”，况且与他人。

　　活动内容：辨析明理

　　“己所不欲，勿施于人”就是要我们“事不关己高高挂起”。

　　请你发表你的观点。

　　提示：“己所不欲，勿施于人”是从别人的感受出发，关心他人、帮助他人、理解他人、尊重他人;“事不关己高高挂起”是以自我为中心，对他人、集体、社会和自然漠不关心的利己思想，这种思想对建立和谐社会是有百害而无一利的。

　　设计意图：针对学生很容易把“己所不欲，勿施于人”理解成为不要去管别人的事，形成“事不关己高高挂起”的错误思想，而设置的。这一思想实际上在学生中有一定的市场。特别是社会价值观比较混乱的今天，社会上人与人之间关系较冷漠，这种思想在社会上较流行;二是现在一些家长在家庭教育中也时常对子女灌输“事不关己高高挂起”的错误思想，影响到了学生的价值取向。因此，在教学中必须澄清两者的区别，树立正确的价值取向。

　　另一方面，通过辨析，使学生明确“己所不欲，勿施于人”虽是一种古老的道德规范，但今天仍有它的现实意义。

二、“己所不欲，勿施于人”的现实意义(板书)

　　结合活动内容“辨析明理”，讨论“己所不欲，勿施于人”作为一种古老的道德规范，今天有怎么样的现实意义?

　　教师小结：努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世间的纠纷就会大大减少，人与人的关系就会多一份和谐与温馨。(板书)

　　活动内容：感悟爱的意义

　　依据“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”这一句式，描述

　　你不想被人欺骗，就不要欺骗别人。世界就会;

　　你不想受人冷落，就不要冷落别人。世界就会;

　　你不想受人轻视，就不要轻视别人。世界就会;

　　你不想被人伤害，就不要伤害别人。世界就会;

　　你不想遭到战乱，就不要侵略别人。世界就会。……

　　设计意图：让学生感悟到爱的意义，从而也为如何做到“己所不欲，勿施于人”作情感铺垫。

三、要做到“己所不欲，勿施于人”关键是什么?为什么?(板书)

　　活动内容：阅读感悟

　　在我国，大禹治水的故事家喻户晓。大禹接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己家里亲人被淹死一样痛苦不安，于是他告别妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的劳动。经过13年奋战，三过家门而不入，疏通了9条大河，使洪水流入了大海，消除了水患。

　　到了战国时期，有个叫白圭的人，跟孟子谈起大禹治水这件事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能比禹做到更好。只要我把河道疏通，让河水流到邻国去就行了，那不是省事得多了吗?”

　　讨论：比较大禹治水和白圭谈治水两则故事，说说你的感想。

　　提示：从白圭谈治水来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，没有做到“将心比心，推己及人”，违背了“己所不欲，勿施于人”的原则，难免要害人害己，而大禹把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾难，又消除了邻国人民的灾害，做到了“将心比心，推己及人”，体现了“己所不欲，勿施于人”的精神。这种精神值得我们学习。

　　教师小结：要做到“己所不欲，勿施于人”关键在于我们在对待他人时要做到“将心比心，推己及人”。因为在生活中，谁都不愿意干自己不爱干的事情，更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。自己是这样，别人也是这样。如此，将心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。(板书)

　　活动内容：身体力行

　　同学之间如何才能做到“将心比心，推己及人”?你有没有这方面的经验，让我们共同分享。

　　提示：应该从两个方面去考虑。首先，应该提高个人的素养，学会同情人，让自己能够具有宽容心，能够容纳他人，形成良好的道德品质;其次，学会换位思维，让学生能够设身处地地思考问题，如：“假如是你会不会这样?”“如果不这样会怎样?”等等，通过对这些问题的思考使学生能够宽容他人，谅解他人。

　　第二课时人人为我我为人人

导入新课

　　活动内容：阅读感悟“天堂与地狱的差别”(教材P59-60)

　　讨论：这个故事让我们明白了什么道理?

　　提示：虽然在现实世界中不存在天堂或地狱，但这则故事通过天堂与地狱之间的比较，得出两者的差别其实就在于人与人之间能否相互帮助，或者说是否存在着“爱”。没有“爱”的世界犹如地狱一样，只有充满了“爱”的世界才是真正的人间天堂。

新课讲授

　　活动内容：阅读感悟“爱的传递”(教材P55-56)

　　讨论1：陈红得救的主要原因有哪些?

　　提示：有社会的关怀、他人的爱心、医生的技术和责任、技术的发展等。

　　讨论2：“人人为我，我为人人”在陈红身上是如何体现出来的?

一、爱心的表现形式(板书)

　　讨论3：台北青年自愿捐献骨髓是爱心的表现。我们每个人都生活在爱河里，请你谈谈现实生活中你感受到别人的爱心有哪些形式?

　　时间地点事件爱心形式

　　设计意图：通过讨论3，一方面让学生感悟体验被别人帮助、关心的心境，使学生认识到爱无处不在、无时不在;另一方面让学生认识到自己的成长离不开别人关心、帮助，体验“人人为我”的喜悦，让学生说出来，就是要让学生学会表达感恩。

　　教师小结：爱心有时是惊天动地的，但更多的时候则在于点点滴滴的真情实意之中。一次得力的救助，一次善意的批评，一句关切的问候，一次适时的看望，一个及时的电话，一个亲切的微笑，一次碰撞后的谦让，一次跌倒后的搀扶……这些都是爱心的体现。

　　讨论4：你在日常生活中帮助过哪些人?当时你的心情怎样?

　　(1)骑车与别人发生碰撞时，我，我的心情。

　　(2)看到同学学习上有了困难时，我，我的心情。

　　(3)过马路时，遇到几位小学生，我，我的心情。

　　(4)一向开朗的小明今天心事重重，我，我的心情。……

　　设计意图：通过讨论4，一方面让学生明白在日常生活中给予别人方便、帮助，就是付出爱，每个人都可以做到。同样“我为人人”我们自己也可以做到。另一方面让学生回味关心、帮助人得到的心理体验，使学生认识到帮助人可以给自己带来快乐(助人为乐)。正如“授人玫瑰，手留余香。”

二、爱心的内涵及形成(板书)

　　活动内容：阅读感悟“爱的涵义”

　　爱情使者丘比特问爱神阿佛洛狄忒：“LOVE的意义在哪里?”

　　爱神阿佛洛狄忒说：“L”代表着LISTEN(倾听)，爱就是无条件无偏见地倾听对方的需求，并且予以协助;

　　“O”代表OBLIGATE(感恩)，爱需要不断地感恩与慰问，需要付出更多的爱，灌输爱苗;

　　“V”代表VALUED(尊重)，爱就要展现你的尊重，表达体贴、真诚的鼓励，悦耳的赞美;

　　“E”代表EXCUSE(宽恕)，爱就是仁慈地对待、宽恕对方的缺点与错误，雏持优点与长处。

　　讨论：你所理解的爱是怎样的?

　　教师小结：爱心是一份情感，一种责任。它需要启迪、激活、熏陶和培养。(板书)

　　活动内容：表达我们的爱

　　教材P57“请对他们说一句贴切的话”填写好，并交流。

　　提示：这里的话不是惟一的，可以多种多样，可提示学生灵活回答。

　　为沮丧的人说一句鼓励的话：一切都会过去，明天会好的/天生我才必有用。

　　为疑惑的人说一句提醒的话：科学始于问题/千虑必有一得。

　　为骄傲的人说一句警示的话：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

　　为痛苦的人说一句安慰的话：痛苦本是欢乐的姐妹/天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤。

　　为提供帮助的人说一句感激的话：积善之家，必有余庆。

　　为成功的人说一句祝贺的话：努力是成功之母。

　　设计意图：学会表达爱心，学会“爱人”，才能体验快乐，并在体验中学会将心比心、推己及人，学会在得到关心和帮助时，表达自己的感恩之情。

三、让世界充满爱

　　活动内容：爱的回报

　　阅读教材P58故事，谈谈这则故事对你的启示?结合故事的启示，谈谈你对“授人玫瑰，手留余香”的理解?

　　提示：这个故事中的主人公连长在一场战斗中，奋勇救小战士，用自己的身体来掩护小战士，显示他具有英勇献身精神，为了战友而不顾一切。但在这个过程中，也救了他自己，这说明了救人也是救己，帮助他人也就是在帮助自己。

　　“授人玫瑰，手留余香”的意思是说帮助了别人，自己也会得到快乐和幸福，我们的人生也会变得更有意义、更有价值。

　　教师小结：在我们的人生道路上，每个人都会遇到各种各样的难题，实际上人生的意义不仅表现在解决自己所遇到的问题上，而且也表现在帮助他人解决所遇到的问题上。如果别人因为我们的帮助而使生活更加快乐和幸福，那么，我们就会得到心灵的净化、精神的满足和道德的升华，我们的人生就更有意义、更有价值。在前进的道路上，我们搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路。所以我们说“授人玫瑰，手留余香。”(板书)

　　活动内容：爱的方式(对陌生人帮助时)

　　“好心没好报”的困惑

　　情境：李君下班后骑车回家，看见一个老太太坐在路边呻吟。他停下车，发现老太太跌伤了。于是，他毫不犹豫打车送她去医院。在医院，李君忙前忙后，直到打电话找来老太太家属。当他准备回家时万万没料到，老太太的儿女一下拦住他：“你把人撞倒这就想溜了?”他赶紧向老太太求证，老太太皱着眉头想了半天说：“我只知道一个骑自行车的人撞倒我，当时也顾不过来看人了。”李君傻眼了……

　　讨论1：在现实生活中，许多对别人的帮助是没有回报的，有的甚至被人误解，那么，这样的帮助还有意义吗?

　　讨论2：你认为李君在帮助老太太时，应怎样避免“好心没有好报”的结局?

　　提示：在现实生活中，的确存在着这样的情况。但这并不意味着帮助别人就没有意义了。

　　对他人来说，当他处于困境时，如果得到你的帮助，他可能重新获得生活的勇气、事业的成功，甚至生命。因此，对他人来说意义是非常重大的。对自己来说，虽说一时没有得到回报，甚至被人误解，但这并不意味着对自己没有意义。事实上越是没有被人理解，越是需要证明自己。证明不是用语言，而是用行动。俗话说，“日久见人心”，经过自己的努力，一定会得到他人的认可，而且这种认可会更加深入持久。因此，我们不能因为暂时被人误解而放弃帮助别人。再者，从社会的角度来说，社会需要人与人之间的相互帮助，缺乏帮助的社会是不稳定和不安全的，更不是和谐的，社会的稳定和发展需要人们奉献出自己的爱。

　　与目击者一起救护、请出租汽车驾驭员证明、在出事地点拨打110、120……

　　设计意图：“好心没有好报”，也是生活中常见的现象，特别是与陌生人交往，给予陌生人帮助时。这种现象的存在成为许多人见难不帮、见死不救的理由，使社会人际关系冷漠，社会道德水平滑坡。在施爱的过程中，要注意方式，避免引起别人的误会;同时在帮助人的过程中提高警惕，以免受骗上当。因为，现在社会上有一些专门利用人们的爱心来实施欺诈的骗子。

　　活动内容：爱的原则(对朋友帮助时)

　　阅读教材P59“小刚该怎么办”

　　提示：可以从以下几个方面来帮助小刚：(1)懂得友善的是非观念。真正的友善是建立在分清是非基础上的，友善不是不问是非，更不是不要是非，只有分清是非后的友谊才更加可贵和真实可靠。(2)对做错事的同学和伙伴应该友好地伸出我们的双手，真心地帮助同学改正错误。(3)从关心帮助同学做起，以合适的方式表达对学习较差同学的友善和关切，帮助同学克服学习困难。

　　设计意图：从爱心的涵义上很容易使学生造成误解，很容易在给予别人帮助，尤其是好朋友之间，把爱和友谊变成“哥们义气”，无原则给予帮助，从而使自己受到损害。如为好朋友而欺骗家长老师、为好朋友窝藏、因好朋友被欺负而两肋插刀等等，从而因“哥们义气”而违反学校规章制度、社会公共道德、甚至国家法律。这些都是学生中常见的.现象。通过讨论使学生区分友谊与“哥们义气”有着本质区别，知道爱人是有原则的，就是不能违反学校规章制度、社会公德和国家的法律。

　　课堂小结：阅读资料包“大眼睛苏明娟”，总结“人人为我，我为人人”。