【摘要】长期以来播音主持语言面貌对于本专业的初学者亦或是大多数专业从业人员而言，都是一个入门难的问题。介于播音主持语言作为一种艺术表现形式，正确的入门方式和延伸探究是在其学习和提升过程中至关重要的环节。同时介于其艺术表现形式的独特性，作者认为其不存在仅有唯一一种入门形式的观点。因为播音主持语言是以二次创作为主的创作形式，因此学习和研究方法的多样性也是其学习特点之一。
【关键词】播音主持 语言 属性
感情是天生的吗？感情是基于特定的空间和文化的产物，感情不是凭空出现的，情感来源于实践。一个经常哭泣的孩子是很容易假装哭泣的，所以作者将心理属性比喻是生命，社会属性则是灵魂。只有将灵魂注入有生命的肉体之中，它才是完整意义上的生命。我们在进行有声语言二度创造的时候，仅仅注重表象是不能真正把握住情感的，我们需要设置一个场景，给我们一个模拟实践的空间，由此才能产生最纯真最原生态的情感。而现实中很多主持人在实践中没有认识到这一点，往往在播读时刻意的拿捏感情，这就好比在沙滩上建造没有地基的房子，终有倒塌的一天。如果播读稿件时候感情紊乱，哪怕偶尔一次读好了，也是没有长久基础的。
1生理属性是播音主持语言的根本
播音员、主持人一般都拥有不错的声音条件，拥有良好的声音条件是做一位播音员或主持人的基础。而面对越来越残酷的传媒市场竞争，声音的独特性才符合长远的发展趋势。虽然现在播音语言早已告别了“大一统”的局面，不过播音主持语言的多样性必须以其庄重性为界限。在[1][2]《论播音主持语言的庄重性》一文中，指出了庄重性和个性化的辩证关系。强调了个性化是庄重化的共性基础上的再创新。而克服语言过度自我的唯一渠道就是要提高传媒人自身的素质，端正对播音语言庄重性认识的态度。生理属性还需强调的就是播音主持语言的艺术性。俗话说台上一分钟台下十年功，传媒人更应该注意的并非是台上的一分钟而是台下的十年功。例如，对于初涉播音艺术殿堂的新人来说，面对话筒时要注意的点很多：口腔开合、胸腔共鸣、口腔共鸣、唇舌力度甚至坐姿等等。有些人在平时训练的时候声音很好听，但是一到话筒前就不行了，也有人恰恰相反。这就要求我们学着和话筒做朋友。尝试着自己和话筒的配合，通过调整自己发音的着力点、气息抛物线的路线等等并逐渐养成良好的发音习惯。如果在播音主持语言二度创作时，对话筒不熟悉就会导致存在“喷话筒”等很多牵绊，更何谈对稿子的把握及场景的设置等艺术创造。因此，我们要在日常生活中养成并保持一种积极的语言习惯，这是我们练习语言基本功的初衷和最终目标，也是播音主持语言艺术体现的前提。
2心理属性是播音主持语言的保障
心理属性不能片面概括为感情属性。它还包含着对象感，自信心，表现力，节奏感，亲和力，幽默感等。当然还涉及到声音冷暖的问题，甚至细致到每一个字词的语音问题。也就是说要给每一个字词都设置一个场景、一种情感。创作主体自身要有独立思考的能力，这对播音主持语言构造及其创作起到至关重要的作用。正如前文强调的，目前的播音界语言特色呈现着百花齐放的趋势，《不破不立-谈播音主持的自我锤炼》一文中提到，在播音业务逐步熟练的阶段，播音员主持人通常会进入一个“播音水平长时间徘徊不前、播音创作缺少激情、无法实现自我提升”的“平台期”，甚至陷入阶段性的困惑和茫然，不管播什么稿子都是一个味道，无法将稿子的情感态度准确、生动地传达给受众。这就指出了播音创作者在学习和工作期间，要避免出现播音道路上的盲从，避免缺少自己播音主持的精气神。播音创作者要敢于大胆的否定自己，敢于去挑战自己。如中央电视台中文国际频道《中国新闻》的徐俐在播报方式上的大胆突破就给人耳目一新的感觉。徐俐的播报方式最初在播音界曾引起过一些争论，有人认为她的语速过快，有人甚至感觉还没听清楚就结束了。但是经过长时间的一线验证，她的播音清晰明快、简洁自信，有较强的时代特色，后来被人誉为“徐俐风格”。播音员主持人是不仅党政的喉舌，还具有时代引领作用。电视新闻节目能否有效地吸引观众，除了节目本身的可视性，还要看主持人的专业本领。主持人只有具备自己独特的风格，才能吸引一批长期受众。长期的实践结果也表明播音员主持人必要要拥有自己独立思考的能力，才能经得起时代和业界的考验，经得起市场的考验。
3社会属性是播音主持语言的基石
白岩松说：我渴望年老，因为我希望拥有年老的阅历。现在很多学习或者从事传媒行业同辈或者前辈们，有时会发现自己的声音总是和名主播的声音有差距，并且不论如何模仿，如何努力都不能触及他们的境界。这是因为这些人的声音缺少他们自己的灵魂。播音主持语言本身就是一门艺术，著名美学家土朝闻先生说:“实践为新知的重要条件，我一直强调审美主体有二性:它可以是生产艺术的主体—创作者，也可以是观赏艺术的主体—欣赏者，如果一个人的欣赏能力低，那么，他的创作能力也就无从提高与深化。”艺术是相通的，土老先生这句话一语道破了出现上述情况的传媒人的“语病”———他们的声音里缺少社会的味道。这种味道并不单纯仅仅指的是为人处世如何圆滑，如何精明，而是一种对人情世故的阅历，一种对世界的事物包涵自己观点的感受，这就是播音主持语言的灵魂。播音创作中有情景再现这个重要环节，其实这个场景再现并不是让你去酝酿感情，而是让你通过自身的.阅历去设置一个能使自己身临其境的场景。你可以在自己设立的场景里面感受到人间冷暖，能体会到最真切的酸甜苦辣。只有能想象到这样的场景，你才可以进一步通过虚构的具体场景去感受，产生最真切，最原生态的感情，并由此进行语言文字的二度创作，这个过程充分体现出实践和阅历的重要性。就像稿件《祖国啊我亲爱的祖国》中“我是你额上熏黑的矿灯，引领你在历史的隧洞里蜗行摸索”这句，如果不能虚构出一个矿洞的场景，而是仅仅借着艰难的感觉来表达，是无法准确地表现出那种茫然的艰难的不易。[3]由此可以看出，为了实践而实践是我们实践的初衷和归宿，但不是全部，应该养成生活处处都实践的习惯，要培养留心生活，留心民声，留心生活背后的生活的习惯。随着时代的进步，主持人中心制制度已经是大势所趋了。李玉复先生说:“一般地说，主持人既要参与主持人节目的选题策划、设计、采访、写作、编辑等各项工作，又要主持节目的播出，做到地位、贵任与权力的最佳结合。”鉴于这个综合性的地位，播音员主持人更加需要积累实践来塑造自己传媒事业精气神，做出一期期接地气、利民声的好节目。而面对各种具体的传媒学科（综艺、体育等），就更加需要具体的积累实践，我们要掌握媒体所在的城市的地域特点，确定所在传媒的类别，确定栏目的收视对象，确定具体节目或稿件的目标听众……丰富生活体验，贴近传播对象，强调的就是实践对播音主持语音的重要性。
参考文献：
[1]王龙著.浅谈播音主持语言的庄重性[J].经营管理者,2012(03).
[2]李萌,胡阳.论播音主持语言的庄重性[J].衡水学院学报,2010(06).
[3]周觉民.广播播音把握对象感的途径[J].视听纵横,2012(01).
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