襄江凝眸散文
汉江流经襄阳的这段水域叫襄江，书上是这样叫的，襄阳人是这样叫的，不是襄阳人的我也是这样叫的。襄阳人这样叫必是归属感、自豪感使然。我这样叫，除了随众，还因为喜欢这段江水。
这江虽与长江、淮河、黄河并列而合称“江淮河汉”，却不似长江般宽阔视野，粗线条了两岸的景，叫人不易领略两岸风情；也不似淮河般秀气得略显忧郁，让人或生惆怅；更不似黄河般黄浪滚滚，虽气势磅礴，只能使人敬，而难近。她宽窄合度，灵秀大气，正合人们的审美情愫。这水从秦岭南麓出发，一径清凌凌的随路势跌宕起伏，飞珠溅玉；到了襄阳缓下步来，浪消波息，水平如镜，凝碧汇翠，静如处子。如有风来，也不兴波澜，唯水光潋滟，一望无垠。看到这水，很难让人不驻足凝眸。它温婉地躺在樊、襄两城之间，映照两岸景物，两岸景物又投影在水，如一幅摊开的水彩画，远近、浓淡、明暗，精粗，灵拙、艳晦都恰到好处的画在画上了。彼岸，樊城高楼鳞次栉比，高欲摩天，密如林，简约，明丽，时尚，现代都市气息扑面；此岸便是襄阳的心脏了，一溜儿深褐色的古城墙横亘在江边，城墙巍峨古雅，城楼斗拱飞檐，繁复、凝重、古朴，看着会有刹那间的恍惚，如穿越到金戈铁马、刀光剑影、旗风猎猎的.古战场。
每去襄阳办事，无论时间多么紧迫，我都会挤一点时间匆匆赶去江边，驻足片刻，看看水，看看水两岸。看罢，才觉得自己真切到过襄阳。但凡时间容许，我必自二桥底出发，沿滨江大道步行至一桥底，再自一桥底步行回二桥底。一个来回中，江水、路树、行人、城墙伴着，如在《清明上河图》的某处徜徉。我且行，且看，且思。我想，这一段襄江最美，这一段襄江也是襄阳最美的景。
不能想象，如果没有襄江，襄阳会是怎样的襄阳。
江很安静。江面甚至没有船，有的话，也是一艘白色两层的游船，却很少开动，静静地泊在临汉门前的江边；或者一只打捞水草的绛红色铁船，缓缓地行驶，在江面抚开一方涟漪，添了江面几点灵动。船的马达声很斯文，像是怕扰了这座城市的文明、宜居。间或有一个、二个带着软帽的老人坐在江边垂钓，挂饵、放线、投杆，神情专注得悠闲，像极了明代画家沈周的《垂钓图》中之老者。江边的亲水平台上，有人坐在那儿聊天，还有人坐在那儿看书，也有人坐在那儿什么也没做，就是坐在那儿看江水。路边的仿古栏杆稳稳地向前延伸，有人依着栏杆，前后左右的看，我想他们看得最多的一定是如碧的江水和铁打似的古城墙。我走累了也会靠着栏杆看水，看城墙，看城墙上的楼。我最喜欢靠在临汉门前的栏杆上，看经风雨近两千年仍不减威严和风华的临汉门。着各色衣裳的男男女女、老老少少踩着溜光不平的石板从临汉门出、进。我知道，他们出临汉门是来看襄江，他们进临汉门是去看古城。
想那李白、杜甫、孟浩然、白居易等大家，一定也是这样从临汉门进出。不然，李白怎有“汉江临襄阳，花开大堤暖”，杜甫怎有“清江空旧鱼，春雨余甘蔗”，孟浩然怎有“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”，白居易怎有“楚山碧岩岩，汉水碧汤汤”？
水是衍生文化的摇篮，汉江是衍生中国传统文化的不二载体，而襄江是汉江文化的重要组成部分。可以这样说，是襄江滋润了这些大家的才思，成就了这些大家的溢美千古。我真羡慕住在襄阳的人，能日夜生活在这些大家住过的城里，像这些大家一样看襄江，游襄江，玩襄江。
一桥、二桥、三桥如长虹卧波，连接两岸，让樊、襄两城牵手，不再有距离。一边，现代气息扑面，时尚动感；一边，古韵流溢，本土文化氛围浓郁。两种不同的人文气息因襄江的浸润而和谐，因桥的连接而融合。襄阳人真是极有福气的，能随时从桥上往来两座不同的城，感受不一样的文化氛围，像时时在旅游，又像身临其境了一部穿越剧。这些桥，一扫《汉广》中男子相思之忧伤、遗憾，要是在今天，那男子一定不会有“汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思……”之长叹了。如果真能穿越，那男子一定会迫不及待地穿越到今天，在桥上抱得游女归。
站在桥上看水很美。那水冷冷地绿着，任桥上车流憧憧、两岸人声扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱护着；一贯这样静静的、冷冷的绿着，正应了白居易的“汉水碧汤汤”。它缓缓地往前流动，悄无声息，像一位极斯文的女子蹑手蹑脚地走动。人是明明站着的，看着水，也似跟水一样缓缓地向前动着了，真是体会到孟浩然的“水清心亦闲”之妙处了。
站在砚山顶上看襄江是大美。阳光下，襄江如一条青色的长龙般蜿蜒而过，奔向长江，金闪闪的水纹如龙的鳞甲般瑰丽；更有两岸房屋如画、绿化带如绣，美不胜收……于此，方知襄江如龙、岘山如虎，方知襄阳由龙虎守护始成人间福地，方知“向北的关驿，江南的门户”之谓其的真切，方知“一江碧水穿城过，十里青山半入城”之写实的美妙。
襄江，真是一方好水！
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