孤独寂寞和无聊杂文随笔
常听人说：我很孤独或某人很孤独或某位革命者、作家、演员到了晚年很孤独。
其实，就多数人而言，对孤独的理解还是比较肤浅的。众人眼里的孤独其实是孤单，并非真正的孤独。
与家人或其他人群生活在一起所不同的形式，孤单也是一种生存方式。
孤单的生存方式，又可分为被动和主动两种。
被动的形式比较典型的如小时候父母走的早，从小过着一种寄人篱下的日子；或是从小被父母遗弃，被祖父母或外祖父母抚养；主动的形式比较典型的如丈夫或妻子死亡或离异后不再婚嫁，或独自生活或将孩子带大；或奉行独身主义男的不娶，女的不嫁……
于是，人们便将种种孤单的生存方式称为孤独。
其实，这是一种误解。
孤单有可能产生孤独，热闹也可能产生孤独。
同时，孤单更多的时候会产生寂寞和无聊。
学者兼作家周国平认为：寂寞和无聊与孤独不同，孤独是不想近人的思考。寂寞是想近人却无人可近，无聊是想做事都无事可做。
从这个层面上去理解，不是随便什么人都会有孤独感的，只有那些认真思考生活意义的人或是对生活充满信心的人，才会感到孤独，或是才称得上孤独。
比如，始终追求真理并为真理而死的先哲苏格拉的'；比如哲学家尼采；比如画家凡高……细想世界三大宗教，无不产生于孤独。
比如耶稣正是在旷野孤独的思考后才宣布救世；比如释加牟尼正是在菩提树下孤独的思考后创建了佛教；比如默哈默德正是在希拉山里孤独思考后创建了伊斯兰教……
当然，伟人有伟人的孤独，普通人有普通人的孤独。
所以，写过《孤独六讲》的台湾学者蒋勋说：“孤独没什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。”
最近，读陈果的《好的孤独》，发现她对孤独阐述的更加细致。
陈果认为：要享受孤独。不要去装扮孤独，假的真不了，形式无法替代精神。不要惧怕孤独，珍惜属于自已的一切。包括痛苦，烦恼和孤独。因为孤独总在催生思想，灵感总是给孤独者特别多的厚爱。
陈果认为：寂寞与孤独是同父异母的兄弟，都是孤单的嫡传。只不过，寂寞是面黄肌瘦的孤单，孤独是体态丰盈的孤单；寂寞是冷僻的孤单，孤独是温情的孤单；寂寞是轻贱的孤单，孤独是高贵的孤单；寂寞是残缺的孤单，孤独是完满的孤单。其差异源于他们从不同母亲那里沿袭了不同的品性：寂寞是空虚与孤单的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。
我读过许多作家关于孤独的论述，像陈果这样对孤独与寂寞的划分还是第一次读到，她以女性作家独特的视角，观察孤独与寂寞的确与众不同，让我们从中体验到一丝新意。
但同时又觉得，她对孤独与寂寞的描述得过于细腻了，他们既然是同父异母的兄弟，除了不同之处一定还有许多共同之处，或者说，许多界限是比较模糊的，分辨不清的。
也就是说，当我们身处孤单时，有时感到孤独，有时感到寂寞，有时甚至是无聊。做为普通人是如此，做为伟人也概莫能外。
再出色的画家也会出现败笔，再伟大的作家也有卖不出去的作品。伟大人物的头脑除了伟大的思想，也会有我们普通人的寂寞和无聊。
谁否认这一点，谁就否认了人性。
我们需要和能够做到的是：当我遇到寂寞和无聊时不必恐慌和焦虑，将它们看做孤独的另一种形式好了，说不定会产生一种对人生新的思考。
于是，在孤独的人生中，我们与寂寞和无聊和解，与孤单和热闹和解。
因为我们终于明白：世上没有绝对的热闹和孤单，也没有绝对的孤独、寂寞和无聊。
当孤独来了，我们就享受孤独所带来的思考；当寂寞来了，我们就认真品味空虚的味道；当无聊来了，我们就分享那种无所事事的自在和美好……
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