创意说明：从写作特点角度切入，引领学生完整地感悟课文内容，散步教案。
教学步骤：
一、感悟“大词小用”
1．朗读课文，了解课文主要内容。
2．提问思考：文章写一家祖孙三代四人的一次散步，其中哪一个人物最令你感动？为什么？
3．课堂讨论。教师着重点拨“一霎时，我感到了重大的责任”。
4．由“重大的责任”到“分歧”，到“决定”，到“整个世界”，引导学生理解“大词小用”的特点，并请同学们仔细揣摩作者这样写的用意。
二、感悟“小题大做”
1．朗读课文最后三段，请同学们注意体会“散步”的小和大。
2．提问思考：根据课文内容，续写“一次散步，事情虽小，意义不小，因为……”这个句子。
3．课堂发言。教师着重点拨作者所表达的关于家庭伦理的理想，以及一个家庭、一个民族乃至于一个国家内在的相似和相通之处。
三、感悟“蕴藉之美”
1．跳读课文，请同学们画出自己所喜爱的语句。
2．指导品读，教师先作示范，然后让同学们按要求自由品读。如：第二段“母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累”，写出了母亲的老迈。“我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套”，既写出了“我”的诚恳、孝敬，也写出了母亲对儿子的顺从。这些语句，在看似不经意的叙述中，显现了人物个性独具的情态。
3．自由品读，小组、全班讨论交流。
［资料整合平台］
1．背景资料（见《教师用书》）
2．扩读材料
散步的艺术
亨利·梭罗
我崇尚自然，一生追随自然的轨迹，教案《散步教案》。现在，我将以人的身份，用最朴实、简洁的方式说出它的深奥含义：“人，是自然的居民，而不是社会的一员。”我更要强调，自然的本质是绝对的自由与狂野，正相对于文化的礼俗教化。
我用这么强烈的方式表达，并不表示我是自然的偏执狂，我的用意是凸现我想阐述的主题。因为，文明这个不自然的东西，已经有太多的人关照，包括政府官员、学校委员会，以及文明社会的每一个人。
在我的生命中，除了少数一两个例外，我很少遇到有人懂得“行走的艺术”，更精确地说，是“散步的艺术”。
漫步这个词，意味深长。中世纪时，闲散的人在乡野之间游走，并且以前往圣境之名，请求布施。而作一趟圣地之旅，孩子们会欢呼来了一个圣境行者，一个漫步者，一个圣地之行者。
其实，他们从未如他们自称的“走访圣地”，而只是一群浪荡子和流浪者。可是，耐人寻味的是，真正到圣地的.，却往往是漫步者。另外一种对漫步的解释，有人认为出自圣地这个词，即没有故乡、没有家园。因此，另一方面来说，这也意味着没有特定的住所，处处皆可为家，这就是漫步的深奥含义。
总是呆坐在家不外出走动的人，不可能是伟大的飘泊者。不过，漫步者却像是一条蜿蜒百折、四处流淌的河流，河水总是不舍昼夜，渴望找到通往海洋的最短路径。
我偏爱第一种说法，那可能比较接近事实。因为，每个脚步都是一种征伐，都是我们内在的彼得隐土的召唤，召唤我们勇往直前寻找圣地，并从那异教徒的手中将它复兴。
真的，我们只是信心薄弱的远征者，就算只是一趟步行，怎么说也称不上是坚韧不拔、永不止息的伟大志士。我们的长征只是一趟旅行，太阳下山时，我们又将回到原先启程的炉火边。步行的一半，只是踩着我们先前的脚步。
我们应该走最短的捷径，凭着这股壮美的探险精神，永不回头，并且将“永恒之心”送回我们荒败的王国。如果你已经有心理准备，将离开你的父母、兄弟姐妹、妻子儿女，远远的，永不再与他们相会；如果你已清偿所有的债务，安顿好所有的事情，完全地自由了，那么你可以开始一趟步行之旅了。
我是个“生命的步行者”。每次，我和同伴都会想象自己是个未被文明污染的处女地国王，或者想象自己是古代社会里那种“既非骑士也非侠客，既不是行礼者也不是驾驶者”的步行旅人，我相信，这是一个更久远、更古老、更光荣的阶级。骑士、侠客和英雄曾经是属于“骑乘者”的阶级，现在似乎是等同于或者接近于“步行者”，即是说，不是武士，而是游侠。他是某种第四阶级，远在教堂、国家与人民之外。（选自《流行哲理小品》，珠海出版社2001年4月版）
本文可结合课后研讨与练习一，引导学生理解“散步”的不同含义。
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