【题解】
如何理解“游仙”和“视乱”的关系，是深入揭示此诗深层蕴含的关键。在古代，五岳一直被看作象天那样崇高，“天以高明崇显，而岳配焉。”(晋·傅玄《华岳铭序》)四岳又是四方镇山，藩卫着中央。华山为西方镇山，周汉唐建都长安，华山更为国家象征。另外，华山又是最早以华(花)命名的山，是山和华树的合一，具有审美特点，山为华山，国为中华，人为华人，中华民族自古以来就有崇高而爱美的自豪感。李白对此传统理解最深，因此这里的“西上莲花山”实有“中华”、中原之意，高瞻远瞩，去观察这场叛乱，他坚信中华民族真善美的文明是完全可以战胜强胡的野恶丑的。正因如此，他赞美了华山的山美人也美。什么是仙?《释名》云：仙，山人也，人迁入山也。神仙，实际上是山中人的美化，仙境则是山水美境。诗人向往神仙、仙境固然有其消极的一面，而说到底，是对祖国山河和人民的赞美崇敬，正因如此，在国家危难时，不能袖手旁观。高善美和野恶丑相比较而存在，相斗争而发展，“游仙”和“视乱”的对比描写，正表达了诗人的爱憎和必胜信念。
【全诗】
《古风·其十九》
.[唐].李白.
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
【注释】
①莲花山：西岳华山最高峰。这里代华山。迢迢：遥远的样子。明星： 华山仙女。《太平广记》载： “明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。”
②素手：洁白的手。虚步：凌空而行。蹑(mie)：登。太清：天空。虚步、太清，都是道教术语。
③霓裳：云霓做成的衣裳。《楚辞·九歌·东君》有“青云衣兮白霓裳”句。
④云台：华山东北部有云台峰。卫叔卿：神仙名。《神仙传》载：卫叔卿是汉代中山人，服云母成仙。汉武帝曾见他乘云车驾白鹿降至殿前，未受礼待而去。后武帝派人访求，远远见他在华山绝岩上与人博戏。
⑤恍恍：恍惚。紫冥：天空。
⑥胡兵： 指安史叛军。
⑦冠缨： 做官的代称。缨，系帽的带子。
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