立春的作文

实用的立春的作文七篇

　　在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的立春的作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

立春的作文 篇1

　　“停杯不饮待春来，和气先春动六街；生菜乍挑宜卷饼，罗播旋剪称联权。”立春，预示着新一年的开始，呼唤着新气象的到来。它止住了呼啸的北风，捎来一股沁人心脾的清香；它融化了冰冻的小河，溪水流，鱼儿跃，野鸭鸣，一片生机勃勃的景象；它让人们脱去寒冬的束缚，迎来一身好动的活力和干劲。

　　“休论残暗千重恨，管入新年百事谐；从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。”立春是春的初景，那绿？、嫩叶，还有一株株含苞待放的花朵……。当第一颗种子在黑土地播下，第一缕阳光照亮孩子们沉睡的脸庞，一切都欣欣然睁开了眼，就连树上的鸟儿、家中的宠物也争相活跃起来，鸣叫嘻闹着迎接春的到来。

　　在乡下，稻田里，农民们忙碌的身影忽上忽下，他们弯下腰，站起身，片刻不肯停歇。在他们眼里，立春是一年中重要的日子，没有今年的播种，就没有来年的好收成。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，当最后一颗种子伴随着汗水悄然落进土里，他们的脸上终于露出欣慰的笑容。

　　年少的孩子们将迎来新的学年，第一声清脆的铃声、第一堂有趣的语文课、第一篇让自己满意的习作，便是一年中好的开端。一本本崭新的笔记本，等待着新学年的积累，呼唤着新征程的开始。

　　“一年之计在于春”，它饱含着少年们的豪情壮语，更是期待满满收获的新年规划。努力吧，被称作“零零后”的一路奔跑追梦的我们。

立春的作文 篇2

　　今日，在家中对着书桌呆坐，我的思绪不觉飘至了今年立春那一天。

　　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”那天，立春了。冬去春来，虽寒风冰雪仍不肯离去，可积雪已慢慢融化。水珠顺着屋檐落下，在地上溅起一朵朵水花。阳台上的雪人仍然挺拔，只是脸颊有汗水淌下。天空还是飘着片片雪花，但已不及昨日繁杂。春来了，可离那“万户掩映翠微间”还有多远？这粉妆玉砌、银装素裹的景色与五彩缤纷、姹紫嫣红的春实在是天壤之别。

　　虽说已进入春季，但冬季的精灵们依旧散放着光芒。是的，春，是绿的盎然；春，是生命的跳跃；春，是希望的开始。但谁又说过，春，不能有冬的意境？春、夏、秋、冬，原本便是一个模糊的概念，那为何有那节气歌把它们分得清清楚楚明明白白真真切切呢？应该是为了农耕吧！

　　不管怎么说，在那一日，春终究到了。日子就这样日复一日，年复一年，正如三字经里说的：“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。”虽然日子是无穷的，但属于我们的岁月却是有限的。让我们在这短暂却美丽如花的日子里舞出自己的色彩，唱出自己的旋律，别让光阴在手中无声无息地划过而不留一点痕迹。

立春的作文 篇3

　　立春的由来

　　立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

　　对立春的'理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

　　自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

　　时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

　　立春节气各地的习俗

　　在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

　　到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

　　一、句芒神

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

　　浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

　　二、迎春

　　迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

　　三、鞭春牛

　　鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

　　浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

　　四、咬春

　　立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

　　立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。