修身
墨子
君子战虽有陈①，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末;近者不亲，无务来远;亲戚不附，无务外交②;事无终始，无务多业;举物而暗，无务博闻。
是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝③之言，无入之耳;批扞④之声，无出之口;杀伤人之孩⑤，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。
故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀;四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱;动于身者，无以竭恭;出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠⑥，而犹弗舍者，其唯圣人乎!
志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩⑦是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄 而不修者，其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽 劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功⑧，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情⑨，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴⑩行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
【注】①陈：同“阵”，阵法。②外交：与亲戚以外的人交往。③谮慝：恶意的说。④批扞：批驳。⑤孩：念头。⑥隳颠：秃顶。这里指年纪大。⑦辩：同“辨”，明白。⑧伐功：夸耀自己的功劳。⑨彼：同“非”。情：同“惰”。 ⑩戴：同“载”。
14.下列句子加点词的解释，不正确的一项是
A.君子战虽有陈，而勇为本焉 本：根本。
B.举物而暗，无务博闻 暗：不明白。
C.原浊者流不清，行不信者名必耗 原：原来。
D.名不可简而成也，誉不可巧而立也 简：轻易。
15.下列各组句子加点词的意义和用法，相同的一组是
A.丧虽有礼，而哀为本焉 渔父见而问之
B.是故先王之治天下也 鹏之徙于南冥也
C.其唯圣人乎 吾其还也
D.据财不能以分人者 仆以口语遭此祸
16.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是
A.固本为先务末次之是墨家“修身”的原则，即如能抓住事物主要矛盾的主要方面，则事半功倍;修身不可舍本而逐末。
B.墨子以志强言信、慷慨大方、守道不笃、博学多才、明辨是非等为“君子”的标准，强调要修身须发自内心，不可虚假。
C.墨子认为人的声誉不会无故产生和自己增长，所以不可取巧而立，只有身体力行、言行合一地踏实修为，才能名扬天下。
D.墨子不仅认识到修身是人们立身行事的根本,而且阐述了实践、反省等修身的方法以及修身对于他人所具有的影响作用。
17.用现代汉语翻译文中画线的句子。(6分)
(1)志不强者智不达，言不信者行不果。(3分)
(2)故彼智无察，在身而情，反其路者也。(3分)
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