修身阅读答案及译文赏析(2)

参考答案

　　14.C(“原”通“源”，河流的源头)

　　15.B(助词，主谓之间取消句子独立性。A.连词，表转折，但/连词，表承接;C.副词，表推测语气，大概/副词，表祈使语气，还是;D.介词，拿/介词，因为)

　　16.B(“守道不笃”并非君子行为)

　　17. (1)意志不坚强的人，他的智慧就不会通达;讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。(3分。重点词：达、信、果)

　　(2)所以那些缺乏明察事理的智慧，加上自身又懒惰的人，言行就会背离正道。

　　(3分。重点词：故、察、身、反)

参考译文

　　君子作战虽用阵法，但必以勇敢为本;办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本;做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛;身边 的人不能亲近，就不必讲究招徕远方之民;亲戚不能使之归附，就不必讲究结纳外人;做一件事情有始无终，就不必谈从事多种事业;举一件事物尚且弄不明白，就 不必追求广见博闻。

　　所以先王治理天下，必定要明察左右而招徕远人。君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当自我 反省，因而怨少而品德日修。谗害之言不入于耳，攻击他人之语不出于口，伤害人的念头不存于心，这样，即使有好诋毁、攻击的人，也就无从施展了。

　　所以君子的力量一天比一天加强，志向一无比一天远大，品行一天比一天完善。君子之道(应包括如下方面)：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生 者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。凡是存在于内心的，是无穷的慈爱;举止于身体的，是无比的谦恭;谈说 于嘴上的，是无比的雅驯。(让上述四种品行)畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧!

　　意志不坚强的，智慧一定不通达;说话不讲信用的，行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友;守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非 不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。源头污浊的水流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产 生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。致力于说而行动迟缓，虽然善辩但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明 白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以那智力不能做到言说明白，加上自身又 懒惰的，那么他的言说必背离正道。善不从本心出发就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由轻易而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以 图利为重，忽视立名，(这样)而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。