今日，偶然在一份杂志上看到这样一则小故事：一位来自加拿大的外籍教师凯丽刚到一所学校担任英语教师。有一天，凯丽给孩子们布置了一道英语作业，题目是“你爱谁”。结果，孩子们的答案几乎是一样的“我爱爸爸妈妈，我爱祖国”，凯丽觉得不可思议，她在课堂上对孩子们说：“难道你们只爱爸爸妈妈和祖国吗？”孩子们说：“还有老师，还有学校，还有爷爷奶奶……”凯丽问：“孩子们，再想一想，还有什么才是你们需要爱的？”孩子们想不出来。凯丽说：“你们要爱的不止这些，你们首先要爱的是你们自己，唯有爱自己，才能爱父母，爱祖国，爱这个世界上的一切。”她又接着说：“你们自己才是最重要的，而不是其他，你们必须要有这样的意识。”凯丽的言论在学校里掀起了轩然大波，校长找到凯丽，希望她不要强迫孩子们接受她的观点。凯丽扑闪着大眼睛，觉得不可思议。不久，凯丽递交了辞呈，校长极力挽留，但凯丽去意已定。校长问她：“你当初到中国来，说你热爱这个国度，怎么说走就走呢？”凯丽说：“是的，校长先生，我热爱这里的一切，但是，我不能勉强自己，我首先得爱自己，我觉得自己的教育理念在这里无法实施，我不可能委曲自己去浪费自己的时间。”凯丽走了，她是作为一个另类老师的形象离开的。凯丽的离去，给人留下了一个发人深省的问题：在中国教育中，为什么会缺少自我教育？这也是我在想的问题，为什么我们不能先爱自己，不能有自己鲜明的个性；为什么我们要勉强自己，委曲自己，去做自己并不喜欢做的事；为什么我们要去附和别人，迷失自我？我们应该如同凯丽说的一样，首先要爱的是我们自己。
可是，这样的一个观点在几十年前的中国却是另类的，是大逆不道的，是与主流社会相左的。记得小时候我所受到的教育就是要先爱祖国，爱人民，最后爱自己；记得当时的口号就是：“个人的事情再大也是小的，国家的事情再小也是大的。”在家庭教育中也是这样的，首先是爸爸妈妈，而后是兄弟姐妹，最后才是自己。所以，那时的人是很听话的，要求在生活上要艰苦朴素，服装整齐划一，非蓝即黑，就没有人胆敢标新立异，穿起另类服装；伟人一声令下，“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”，一家伙下乡下个净光，就没有人胆敢留在城里。那时的父母受环境的影响，思想正统得很，从来不允许我们有任何离经判道和标新立异的行为。记得小弟74年下乡时年龄还小，才16岁，正是充满憧憬的花季少年，喜欢音乐就去买了一把吉他，白运动鞋穿在脚上充满青春活力，比布鞋好看多了，就去买了一双白运动鞋。没想到的是被父亲知道后，气极了，视为洪水猛兽，认为是小弟不安心在乡下劳动的表现，立即赶到乡下，暴风骤雨般地对小弟好一顿批评，最后的结果是摔断了吉他，烧掉了白运动鞋，彻底地伤害了小弟的自尊心，也扼杀了小弟对未来的憧憬和对美的崇善的萌芽。我有时想，小弟性格中的多疑和缺乏自信是不是从那时就开始了呢？
我们应该爱自己，就是一个人要有鲜明的个性，要独立特行，我就是我，在千百万人面前一眼就能认出的我。在这个世界上，没有两片完全一样的树叶，也没有两个完全相同的指纹，每一个人在这个世界上都是唯一的、独一无二的。英雄好汉也罢，皇帝老儿也罢，都是父精母血孕育而成，呱呱堕地的第一声哭都是一样的。国人致命的.就是对个体的不重视，对个人的不尊重，对个性的不提倡。有资料说：同样是纪念二战死难人民的纪念馆，以色列的做法就更有人情味，更贴近人性，纪念馆中展出的内容具体到个人，每一幅死难者的照片下边都有介绍死者生平的文字，某年某月生，某年某月遇难等；而南京纪念30万死难人民的纪念馆就抽象多了，我们看了以后就知道有这么一回事，就是屠城血案，就是死了30万人，其感染力，其震撼力显然不如前者。
我们应该爱自己，就是不要有从众心里，人云亦云，为人处事要有自己的原则；爱自己就是了解自己，懂的自己的长处和短处，明白自己的优势和劣势，在事业中扬长避短，突出自己的特点，发挥自己的长处，从而到达希望的彼岸。我们应该爱自己，唯有爱自己，才能爱父母，爱祖国，爱这个世界上的一切。
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