重阳节的作文900字

实用的重阳节的作文900字集锦五篇

　　无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的重阳节的作文900字5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

重阳节的作文900字 篇1

　　重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日，中国各地都有不同的习俗，但是都拥有一个共同的起源，下面小编为你揭开重阳节起源的神秘面纱。

　　重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

　　《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

　　关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：

　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。

　　当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

　　有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

　　恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

　　据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。

　　九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节的作文900字 篇2

　　重阳节前夕，几位同学相邀去明湖踏秋，我虽身染小恙，但还是欣然前往。

　　下午，公园里人颇稀少，显得格外宁旷而幽静。整洁的青石路上偶见飘零的落叶。修剪得十分整齐的冬青泛着暗绿色，野生的小菊花，星星点点，闪烁着金光，一直延伸到绿荫深处，弯弯的白杨树叶子仿佛清瘦稀疏了许多，在秋风中发出瑟瑟的声响。仰首翘望，天蔚蓝而高远，在接近地平线的地方淡成白色，与轻薄的雾霭连在起。

　　绕过树丛，清风拂面，一泓静静的湖水镜子一般，将远山的峰峦，岸边的垂柳，湖心的小岛倒映出来。一叶扁舟安逸的飘在远处，许久不动。荷花是明湖的特产，而此刻只有几许残倚，一只小小的青蛙蹲在上面，瞪着眼睛无声的望着我们，似乎要诉说什么……一阵风吹过，心中不禁涌起一种悲凉，于是下意识的把眼睛从湖面上移开，向铁公祠走去。

　　铁公祠正在举办盆景展览，面对这一件件艺术珍品，我简直要为这次秋游欢呼了。盆景是雕刻与栽培艺术的结晶，被誉为立体山水画，它集天下之灵秀于尺寸之间，给人以高雅的享受。苏杭的妩媚，漓江的清丽，巴山蜀水的豪峻，更使我犹如步入宋元人的画卷。

　　C君是我们中最活泼，最有才华的一个，他窜来窜去，对每个盆景都无情地抨击一番、而且还提些令人咋否的破坏性建议，我真怀疑他是否对这些也许比他更有才华的作者怀有深切的嫉妒。

　　看完盆景，我思索着说：“这些盆景都很美，都相当富有诗情画意，但仅此而已，不能再给人更深邃的东西了。”

　　C君立即反驳道：“盆景的本质就是创造实在的美，而不是抽象的哲理。”

　　我点点头，不想争论下去。C君刚才说过他参加盆景比赛就只放一只空盆，那么这个空盆就只有无穷的哲理而没有一丝美了吧。一笑！

　　从铁公祠出来，眼前的一湖秋水向我们显示出它无法抗拒的魅力，于是S君跑过去租了两条船。

　　我们轻轻地把船划开了，船浆在湖面七留下两行浅浅的波痕。

　　船过湖心，大开水战，愈演愈烈。溅在我身上，禁不住哆嗦儿下。这才偃旗息鼓，在历下亭泊了船。这里杨柳依依，一派古老典雅之风，不禁发思古之幽情。此亭约建于北魏（故址不在此），明朝嘉靖年间重建于此。

　　弃船上岸，只见两侧镌刻着杜甫《陪李北海宴历下亭》中的两句：“海右此亭古，济南名士多”，为清代著名书法家何绍基所书。虽年深日久，但其雄浑挺秀的笔力，仍神韵不减。亭后“名士轩”不知为何门户紧闭。隔窗而望尚可依稀看到迎面挂着的郭沫若先生为明湖所题的—副对联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月—片大明。”但是杜甫和李北海的画像，张祥河、杜小梦等文人雅士的石刻，却不得而见了，令人怅然；辛弃疾、张养浩等济南名士也一去不返、吟诵着他们的词曲不禁又是一通感慨。前人曾道：“杜少陵已往矣，湖山如旧，问济南过客，有谁续名士风流……”大家兴致顿减，默默坐在船头看悲伤而壮丽的夕阳燃尽最后一丝瑰丽，岸上已是万家灯火，为击退悲凉之情，我故意玩笑说：“今值碧云黄叶之秋，落霞孤鹜之辰，华灯初上，晚籁始生，素月入怀，清风振衣，且暮山黛水，古亭断碑，衰柳残荷，曲径长堤为吾人独有，当陶然而醉。何故做苏子赤壁游之态也……”于是一阵急促的浆声把我们送到岸上。