谐论人生哲理作文

谐论人生哲理作文

　　和谐是人们所期待的，和谐这个词可以用于宇宙万物的方方面面，和谐的环境是难以创造的，之所以难以创造，所以社会人口也是在苦苦的追求和谐，但是为什么和谐的局面总是无法到来，或者说人们的理想的状态总是无法到来。创建一个和谐的家庭是家庭每一个成员的愿望，创建一个和谐的民族是这个民族中每一个成员的愿望，创建一个和谐的国家也是每一个国民的愿望，创建和谐的国际秩序是每一个国家每一个国民的愿望，创建一个和谐的地球是地球上每一个生命体的愿望，创建一个和谐的宇宙是宇宙中每一个星球的愿望。

　　愿望是什么？愿望就像水流一样永远是自西向东永远不更改它的方向，愿望是社会人口意识流流动的方向，个别人的愿望包括理性的愿望与感性的愿望。感性的愿望发展到一定的程度则转化为欲望，而欲望又往往与愿望相矛盾。一个人在某些时刻会产生感性与理性的自相矛盾的状态，一个国家在某些时刻会出现自相矛盾的状态，世界与会自相矛盾的状态宇宙也会出现自相矛盾的状态。他们产生的矛盾往往具有短暂性的特点，也就是说如果经过一段时间的发展这些矛盾会自发的自身反思的解决，对有生命有思想的个体或整体来说这是一种意识流，队伍生命的物体来说这是一种自然而然的客观规律。对于一个人来说他都是有良知的，人之初、性本善，对于一个家庭来说是崇尚和谐平安的，家和万事兴。对于一个国家来说，每一个国家都崇尚稳定、祥和、社会人口安居乐业。对于世界其实世界上每一个国家都希望有一个安定有序的世界大环境。而对于宇宙，虽然其中发生着各种行星恒星相撞的事件，但是有一点是非常明白的，那就是宇宙发展到最后还是要回归稳定和谐的。当一个平衡被打破，另一个平衡会被迅速的重新的建立。所以宇宙空间中的万事万物发展到最后都会以和谐而告终。

人与人

　　人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。

　　人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。

　　人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。

　　怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。

人与自然

　　认识自然在一定时期的一种现象，根据物种起源，人是通过进化而不断完善自己的生存空间的，人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的，随着社会人的不断的进化，人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化，人的智力得到了不断的发展，人中逐渐学会了使用工具，使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。

　　人不管怎么进化都不能脱离其自然属性，那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象，自然在某一时期创造了一种环境，这种环境适合人生存，那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态，那种状态可能就不适合社会人口生存了，所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态，但是过了这个自然时期地球的环境发生变化，那么地球上可能就不再适合人类生存了，那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观，因为物质是守恒的，人类虽然消失但是他的物质形式还存在，从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的，人种消失，只不过是一种精神的消失，思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。

　　人种的消失有两种形式，一种是自然的消失，自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化，到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存，人种把自己的物质形式还给地球，精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年，而人种的出现不过才几百万年，人类有历史只不过才五千年，所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏，导致自然环境发生改变，当自然环境恶化到不再适合人类生存，这个时候人种将自发的消失，与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升，海平面上升，自然环境越来越恶略，以这样的形式破坏地球，破坏自然环境，那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化，人又在不断地破坏自然环境，因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。

　　人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关，自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境，或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境，那么这种力量是渺小的，不能持久的，因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境，那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识，让法制来规范社会人口的行为，把人与自然相协调制定成一项国策，才有可能扭转社会人口的整体意识，让其回到人与自然相协调的本位上来。

　　人与自然相协调的问题不是一个地区，一个国家的问题。其实一个全球性的问题，要想为地球减压，减速自然的恶化，需要全球各国相互配合共同努力，但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题，因为有的国家欠发达，需要环境的破坏来发展经济，一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事，，追究其原因是世界的工业化，煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着，全球气温升高，两极冰川融化，海平面上升。如果以这样的速度来发展工业，利用能源，地球的温度上升的会越来越快，因为两极冰川的融化使吸热的，当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量，地球又想一个大蒸笼，地球的温度会不断的上升。

　　地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了，人与自然之所以难以相协调，主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好，那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢？目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺，压力与反压力的状态，世界并不太平，因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。

　　有一点是可以肯定的，自然环境中有一天是会变好的，因为全球的人口都希望其变好，这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢？第一步，首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态，让全球的人口都能感觉到对自己公平，无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾，国际间相互协作放缓工业化步伐，有计划的破坏环境，改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源，植树造林，改造环境，治理沙漠等。

　　人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向，但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。