短暂与永恒
草木本无意，荣枯自有时，世间万物兴败皆自然，又何况是人呢!放眼望去，古人长则存于五十年，短则二十便离世，生命又何谓永恒之说?“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。古人对于生命总是叹咏其短暂，心怀无奈，郁郁而终。生命之中到底什么是短暂，什么又是永恒呢?
身处乱世的孟子，相传只存世八十余载，这看似短暂的生命却为当时的百姓带来了生的希望。当时的君主们致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。世间 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”的形势一再恶化，民不聊生。孟子看着这些生命渐渐暗淡，心中不由生起悲伤之感。游说在各国之间的他不停地传播自己的仁政学说，欲说服君主们贪暴的心，解救百姓于水火之中，然而这颗企愿百姓安乐的心尚未平静，他的生命却己然到了心头。这八十余载的生命不及历史长河的千分之一，万分之一，可它留下的却是在人们的心中己永远扎下根的仁与爱。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”谁能忘记文坛中那颗闪亮的星星?或许苏轼在《念奴娇》中感叹生命的现实时，己料到自己也定将会埋没于历史的长河中，所以无论被黑势力如何排挤，他都敞开了胸怀，接受这一切。他的文学造诣没有人敢怀疑。无论是诗、词、散文，还是书法、绘画，凡他所涉及的，皆排于古人之前列。虽然最终，他仍然败于短暂的生命，但他的一份份文学创作被流传了下来，附着他的名，他的号，更附着他的魂。这不屈不挠的精神存活了几十年，甚至几万年。
凭借一句“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，屈原走上了精忠报国之路，即便他一再被驱逐，流放，但那颗炽热的爱国之心从未冷却。实现楚国统一，国富兵强，屈原积极辅佐君王，坚决主张对抗泰国。只因小人的那句谗言，只因君王那双被蒙敝的眼，屈原被逐，楚国衰败。终于他悲愤难舍难捱，投入江中，身殉了自己的政治理想，生命再度消失了，屈原最终为后人留下的是一篇篇诗章以及那颗不曾停歇的忧国忧民之心。
人生苦短，当时间在身边悄悄流逝，当生命的火焰逐渐熄灭，用自己的灵魂赋于生命久永的意义，把短暂的生命定格为永恒。
短暂与永恒
在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的'反对，最终未能共结连理。
美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变?
诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。
“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。
一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。
而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。
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