想放下忍刀舍身成魔的议论文

　　“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，仅靠“心上刃”，一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。

　　忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。

　　个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？

　　国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。

　　与之相反，印度的章西女王，不过区区一个平民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。

　　失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。

　　不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。