世无完事,亦无完人;然,可尽其所能之努力,达其完美,抑或使其接近完美,届时,将至宏世吉昌,九州易公;故,不求德操尚进者,必将败腐而消亡;唯以善念丰盈思想之广域,以德行充沛实践之旷泽,世间灵魂方得愈疾而康健。
《善念德行之解语》
在人性当中,善恶本是孪生兄弟。一个乖巧温顺,一个顽劣不羁,乖巧温顺者,应肯定褒扬,将其树为榜样;顽劣不羁者,则应惩戒教化,使其收敛而规矩。
当我们将我们灵魂深处的这两个孪生兄弟的品性都定位规范了之后,人性中的良心便会彰显他积极健康的风范标准。那么这个人性良心的标准风范便是道德。
良心是我们仁善心灵美好愿望的体现,但那只是一种人性自知自为的自觉行为。人们只是按照自我对良知认识的程度自行其事,没有章程可循,没有规矩可依。
然而道德则有所不同,道德是在人类文明发展的过程当中,根据现实生活所发生的实践经验,以及我们自身心灵的感知体悟,而形成的人性伦理的基本标准。
记得我在《论道德、法律、政治的依托关系与实际意义》一文中,曾经写下这样一段文字:“道,乃人性之正途,德,乃人性之良知;法,乃维系公平之标尺,律,乃实际操作之依据;政,乃科学客观之方略,治,乃实际发生之行为;道德是法律的基础,法律是政治的根本,而政治又是道德的最终体现。三者之间相互依托,相互支撑。然而,最终尚以政治为关键实施并发生的核心。”
这里所提及的道德,就是人类最基本也是最重要的社会体系组成的公良砝码。人类只有遵循了道德的理念,才会端正法律的正确形态。只有法律的正确性质得到了确定,这个人类的世界才会回归正常的秩序。
人类只有回归了正常而健康的社会秩序,这个社会才可能会健康积极的向前发展。
还记得,在《观天小记》一文中,我曾这样写道:“宇宙浩渺,空旷无际,天地阴阳,方圆有序,周而复始,循规蹈矩,生灭有时,轮回依律,顺正昌吉,忤逆毁迹。”
这句话的意思就是说,宇宙虽然空旷浩渺没有边际,但是,其中所存在的事物,却都在遵循着一种有规律的秩序在运行着,没有谁可以与这股伟大的力量去抗衡。如果有谁逆反了这种健康正常的运行规律,那么,他就会被宇宙自然这股伟大而强悍的力量所消灭。
因此,我们生存在自然世界里的人类,就必须要遵循自然运行的规律。那么,在这个广大空间的自然世界中,人类的欲望需求与发展方式,会直接的影响自然世界的运行状态。
无论是废污水气的排放;还是地下矿藏的.采挖;无论是人为垃圾的产生;还是森林树木的砍伐;以及为了自然资源的争夺而发起的战争等等,人类的人为行为,都要在理智科学的状态下,有节制的进行,否则,将会得不偿失。
当然,在这个世界上,没有绝对完美的事物。谁也不可能像神一样,把事情做到尽善尽美。但是,我们可以心存善意,通过我们彼此真诚的努力与恪守,使其尽量的接近完美。
所以说,我们人类只有恪守着良心,以善良意愿为出发的彼此相待;以公认的道德伦理规范,对自我的欲望进行理性的节制;以既定的法律法规,对彼此的行为做以规范的监督与制约;这个世界才不会有战争,才不会有欺凌和不公。
届时,我们将会在温柔、体恤、理解、尊重、同情、援助、仁爱、宽恕中,彼此友善的生活。同时,社会也将会在和谐健康的状态下平稳发展。
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