导语：学会豁达的对待生活，对待周围的事物，你会发现你曾经纠结的东西，都显得微不足道了。心也变得豁然开朗了。小编收集人生需要豁达的作文，欢迎阅读。
第一篇：人生需要豁达
人生需要豁达。 豁达是一种气度，一种胸怀。。。 当遇到各种各样的困难和挫折，我们更需要有一颗宽广的胸怀，应该学着豁达一些，凡事多一份宽容，少一份计较
天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：
寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治?
拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他!”(世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治?拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他!)
红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。
做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛;做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”;做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。
人性在于自强不息
汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。
生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。
自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露;自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆;自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。
人性在于寻找幸福
曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家?”他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗?”富人说：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。
但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。
学会豁达的对待生活，对待周围的事物，你会发现你曾经纠结的东西，都显得微不足道了。心也变得豁然开朗了。
第二篇：人生需要豁达
他体验到的是生命的苦难，表达的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的内心。----------题记
史铁生，几十年的轮椅生活，残缺作了岸，限制了他奔腾流广的释疑意汪洋，给他的生命界定了残缺的限定。怎奈何他的心化作袅袅水雾，化作旖旎坚定的水蒸气悄悄升腾，挣脱了岸的限制，在广阔天地间尽情挥洒他睿智的言辞。豁达与乐观变作一叶扁舟护他在重重艰难下踏上彼岸，用苍劲的笔风照亮他人幽暗的内心。
残缺是岸
“就命运而言，休论公道。”这句话放在史铁生身上，是那样让人心酸的契合。多年前，陕西偏僻小山村的一场大雨，淋湿了他的身，更淋湿了他的心，雨借着风的掩护，在崇山峻岭间偷走了他的双腿，从此在他的命格江河间，筑起坚实的河岸作限。他不是没有翻江倒海、冲击岸边，试图摧毁限定的，只是他的母亲，那个眼看自己二十岁的儿子忽然高位截瘫却又无能为力的可怜女儿，积郁在肝，在那个北海菊花盛开的季节，凄凄死去;母亲的辞世好像一计闷棍，敲醒了混沌度日的他，他仿佛一夜之间长大，开始寄居在残缺的河岸间，寻找心灵腾飞的出口。
史铁生在他一生中最为轻狂肆意的年纪，他的二十岁，被套上岸的枷锁，但这无法妨碍他心灵的挥洒，只因他有豁达作舟，乘风破浪，英勇前行。
豁达作舟
“人的一生如果只去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。”他比谁都深谙困难与挫折之于存在的魅力，就如他明白河流需要有岸作限才能更好地平稳流淌。面对面对命运的冷漠与嘲弄，他挺直了脊背，给世人留下一记深邃而豁达的回眸。刚做完透析的他，脸色苍白却面带微笑的乘坐轮椅，屹立在领奖台前，平静地接受记者的采访。他的脸上丝毫找不出透析后刺骨剧痛的痕迹，他只能是微笑，苍白而坚定。幸而，彼岸包围，他有豁达作一叶扁舟，虽载不动千斤愁，却能助他的心灵腾飞，助他的思想远航。生命的打击与磨难历练了他，对生命价值的探索，对人生意义追寻，以及对人心的思考，成为了他哲理写作的灵感源泉。残缺使他清明，清明使他屹立人类思想尖端。是残缺造就了他，又是他成全了残缺。
史铁生运用他人生的智慧，完美演绎了安居彼岸却能以豁达作舟奋勇前行的人生境界。
他的生命奔流，残缺是岸作了束缚，豁达成舟助他腾飞。命运阻截了他脚下的路，却不能夺走他手中的笔。
“永远扯紧那欢跳的琴弦，不必去看背后那无字的白纸……”
第三篇：人生需要豁达
如果内心不曾豁达，又怎能体会到人生的另一番境界。
生活就是这样，不因个人的主观感受而做出丝毫通融。更多的时候太在乎别人的想法与评价反而让自己缩手缩脚，不敢展现出内心的`自己，其实真的不必如此，没有人会在乎你，自己就是自己，或优秀或平庸，都不能泯灭自己的独立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界!
前方的路虽然很迷茫，但还是要坚强的走下去，洒脱些，生活才会少些不安，豁达些，处处都是桃源。不是不食人间烟火，而是有自己的价值取向，自己所认为美好的，那就去追求，不为别的，那只是自己的一种精神寄托。并非放浪形骸之外的疯狂是一种潇洒，看惯了世事无常，兴衰演替，人世间的那么多人情世故，才会愈发显得深沉，男人的心胸是比天还博大，比海还深沉，不能只为了一味迎合世故而丢掉了自己的本性，在世俗与田园中进退自如，才可显其潇洒。
成不了伟大的人物，但也要有自己的价值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他们才是上流社会，自己时刻要保持一颗精进的心，永不懈怠现在，更不放纵自己在欲海中沉沦，才能脱凡俗之列!有些时候眼神总是如此卑微，不会表达一个高傲的神情。更多的时候眼神是烦躁的，淡漠的，何时才能从眼中读出从容，安详，自然，才能显其洒脱，豁达。
生命是脆弱的，一次小小的意外，就挥别了这个世界，而现在还拥有着生命的我们该怎样使用我们的生命呢，默默束于情，永窜伏于凡庸，是动物。而我们就是要就是要放下对死的恐惧，保着对生命应有的敬畏，用个人的智慧与力量，去在这个自然中更好的生存，如果你还有梦想，那就用有限的生命征途在人生之路上，创造无限的可能，一个人可以狂妄自大，最多会招致别人的不快，可真才实学还是自己的，但不可以妄自菲薄，那样直接限制了你的心胸不可能到达世界的远方。而不能体会世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否决自己伟大的未来，明天总是充满希望的!
不要习惯了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路虽然坎坷，但总能走过，痛苦与幸福从来都是成正比的，痛的越深，幸福感也越强烈。没有人是伟大的，没有人是永恒的，只不过他们完成了常人没有做到的事，变化的世界每个人都有可能成为了不起的人物。不要把所有的东西想的太过神圣，庄严了，一切都很平常，精神过于强盛的寄托就变成了臆想，不把自己，他们，想的太过重要，严肃了，没了你们，他们，我们，世界一切照旧，从自然来看，一切都很渺小，抛开心中所有的不安，恐惧，畏缩不前，登高山之巅，临茫茫大海，挥臂一呼：这世界，我来了!
第四篇：人生需要豁达
孔子曾说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达，用包容的心对待万事万物，是成功的必要条件。一切真正流传千古的东西，都是“内兼万物”的，而我们的人生也正需要豁达之花的点缀。
赤壁之下，淡淡的月光笼罩在水面上，好像一层轻纱。清风微微的吹来，在门面上泛起一层涟漪。耳边是客人如泣如诉的笑声，那么凄凉，那么悲伤，感叹着人间的短暂光阴以及世事无常。可是你却对此毫不在意，只是说道：“逝者如斯，而未尝也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”多么富有哲理的一句话，它跨过了千年沧桑岁月，连带着你的豁达之心流传到了今日。苏轼，你虽仕途险阻，可你却在豁达中游山玩水，参悟人生，最终在诗词造诣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此开出了一朵朵豁达的鲜花，那么芬芳，那么鲜艳，那么诱人……
月下竹林，你孤独地坐在那，一片清辉透过斑驳的树林映照着你。望着地上自己的黑影，又看见那一轮残月，你不由自主大声感慨道：“举杯邀明月，对影成三人。”酒入愁肠化为诗意，豪气一吐却流传芳古。若无意气，你又怎会有如此豁达的胸襟?想当初贵妃亲自为你研磨，力士亲自为你脱靴，但你却觉得自己奔跑的双脚不应该停滞不前，于是你潇洒的背影也定格在离开的那一瞬间。李白，你虽没有一展自己的抱负，但你却带着包容的心态，带着诗情的才华，重拾希望，走遍大江南北，从而也让自己的足迹之上开满了豁达的鲜花。
涡水边，微波荡漾，垂柳随着轻风摆弄着纤纤细腰，不时柳絮飘飘洒洒落在水面上，泛泛圈圈涟漪。但你却毫不为之所动，只是定定地坐着。这时过来两位大夫聘请你做宰相，你只是淡淡望了他们一眼，说道：“往矣我将曳尾于涂中。”于是便不再多说。你本就是世间缕缕清风，任谁也摸不着，抓不住，又怎么会让自己孤傲的心灵走进浑浊的仕途?庄子，背对功名利禄，你的心就像溪水一样清澈，洁净。你超然豁达的心态虽注定你与仕途无缘，但却成就了你逍遥的一生，也让你的心境怒放出豁达的鲜花，纯净、美好。
豁达是一种心灵的宁静，更是灵魂的自由与憩息。愿我们能够豁达地对待万事万物，让人生处处开满豁达的鲜花。
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