从雾霾说开去(一)
雾锁楼台，霾没晴空，从东北到华北，从华北到华南，偌大的中国，一座座城市，一个个乡村，迅速被雾霾占领：碧水沦陷，蓝天沦陷;视力受阻，呼吸受阻„„
——雾霾，这个令我们沮丧的魔鬼，究竟是谁把它从地狱之中放了出来?
这不能不归罪于某些人的短见。他们一味追逐眼前利益，不作长远打算，为了一时的利润，不惜牺牲子子孙孙甚至他们自己的碧水蓝天。正是他们，正是这种贪婪而愚蠢的短视，打开了地狱之锁。
请看一下当今的中国，大大小小的工厂，竖起长长短短的烟囱，冒出淡淡浓浓的烟雾。就是这些烟雾，携带着刺鼻的异味，裹挟着致命的粉尘，成了制造雾霾的主力。对于工厂主来说，每一根烟囱都是吸纳财富的神奇管道;可是于社会来说，每一缕烟雾都是催人短命的可怕妖孽。
涸泽而渔，焚林而猎，杀鸡取卵，种种鼠目寸光、遗患无穷的行径，都在发展经济的华丽大旗下，堂而皇之地上演!“在我死后，哪管洪水滔天!”这就是他们的逻辑，他们的准则!
然而社会是一个你中有我、我中有你的互相联系互相制约的整体，以为在他死后才有洪水滔天的`人，往往于未死之前就先被洪水淹没。当雾霾从首都北京扩散到偏远山村，从东北大地扩散到西南边陲，我们不能不惊叹：中国人已经置身于雾霾的汪洋大海中了!无辜者固然受害，就是那些魔鬼的同党，又谁人能逃得一劫?
事实上，倘若不迅速抛弃这种短见，倘若不迅速树立可持续发展的观念，倘若不着眼于整个人类的福祉，那么，放任这种杀鸡取卵的行径，雾霾侵略的脚步，决不会止于如今的领地。
中国传统道德中有“己所不欲，无施于人”的要求，你不喜欢雾锁霾封的感觉，就不要把这种感觉强加给他人。中国历史上也不乏“前人栽树，后人乘凉”的事例，为后人着想得多一点，人类才可能一代一代的繁衍下去。孔子云：始作俑者，其无后乎!孔子的愤慨还只是着眼于“仁”;倘若我们今天说“大造雾霾者，其无后乎”，这种愤慨却实实在在是着眼于我们的生存了。
我们当然不反对发展，但是，我们反对自掘坟墓的发展。
从雾霾说开去(二)
雾霾天气越来越多了。一到雾霾来袭，山川，树木，楼宇，都被闷闷地罩住。不见了碧水青山，不见了红花绿柳，不见黄土蓝天。置身其中，人有一种要窒息的感觉。倘若长久不能走出去，恐怕憋不死也会大病不起。
在我们的生活中，还有一种雾霾，视之无形，嗅之无味，可是却像大自然的雾霾一样害人不浅——不，是比看得见的雾霾更害人!
当衣食出现短缺，当学习遇到困难，当同学间发生矛盾，这种“雾霾”就会出现，上了心头，渐渐扩散、膨胀，到最后把你裹得严严实实，让你透不过气来，让你失落、沮丧、失望乃至绝望。这种“雾霾”显然更可怕，因为它随时随地都会产生，稍不留神就会击败你。
是的，我们这里说的就是不良情绪。
如果说治理自然界的雾霾主要功夫花在“攘外”上，那么，消除心头的雾霾，则必须多在“安内”上做文章。也就是说，需要提高自身的修养。
首先，要培养豁达乐观的性格。 一个乐观的人，总能“自寻快乐”。我们无法避免烦恼，无法绕开挫折，但是，乐观的心态能够让我们从烦恼人生中寻得乐趣，能够从漫天雾霾中看到阳光。
第二，要树立远大的理想。人无远虑必有近忧。没有远大的理想，必然纠缠于琐屑的杂事，必然成为种种欲望的俘虏，不得之则想得之，既得之则患失之。
第三，多些公心，少些私心。一个人不能只想自己的得失。有句诗说：“墙角边的小花，当你孤芳自赏时，天地就变小了。”孤芳自赏尚且天地变小，老想自己的小利天地更会变小。当你的天地小到无法容忍他人时，一丁点儿云翳都可能遮黑你的天空。
我们追求人生的晴朗，并不等于说惧怕雾霾。随着我们身体的成长，阅历的增加，我们会发现社会太复杂。身处这样复杂的社会，谁的生活也不可能总是万里晴空。飘来一片云，腾起一团雾，罩住一团霾，这种情况时时处处都可能发生，并不可怕。我们努力做到的是让自己的心灵阳光常驻。
如今，许多部门都意识到了雾霾的危害，都在采取措施与雾霾做斗争。那么人生的雾霾呢?人生的雾霾是无法指望别人来为你消除的，要还自己一片朗朗晴空，只能靠你自己。
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