踩着玻璃看太阳作文1
诗人塞尔驽达曾说：“生活不过是赤脚踩玻璃，面对面看太阳。”的确，生活将有意义的东西撕破给人看，亦将荒诞的东西赤裸地抛出；生活可能事事顺心，但更多的是处处险阻。而最重要的是，它教我们以做人的道理。
《大学》有言：“致知在格物。”诚然，只知一味埋头格物而惰于思考的人无法触碰到真正的道理，但首先是要去格物，这是前提，之后才有致知的可能。知致而后意诚、心静，然后才是身修、家齐、天下平。
生活亦是如此。人既是社会性动物，便定要融入到社会生活中去。对于人类，生命和生活是无法割裂来说的；只知理论而毫无经历，将葡萄酿成酒尚且无法做到，更何况是谈如何为人？
但，生活便同那老师，一个个的人便是它的学生。它只负责教，将道理揉于你所经历的事中去，而至于能体悟到多少，仍是取决于学生。故而不是生活不教，而是我们仍未学到。
何谓做人之道理？此为亘古之问题。而陀思妥耶夫斯基曾答道：“首先要善良，其次是诚实，再次是永远不要相互遗忘。”生活吻他以痛，他却报之以歌。在经历了种种磨难后，他仍愿意以善待人，掷地有声地答出“首先要善良”。何以？因为他曾感受过人情的温暖，感受过善良给人的力量；在历经坎坷后，它们显得更加宝贵。这便是生活教给他的，做人的道理。
生活如何教我们以做人之道理？以磨难，以险阻，以孤独时的反思，以喜悦时的泪花。不言、不语，只是将真实与人性展示在人们的面前，将做人的道理顺着所遇到过的人与事递去，顺着曾经的寒冷、痛苦，抑或是温暖、欢欣，递去。
该如何学得做人？到生活中去吧，到最底层、最繁华的闹市中去吧！只有看尽了人间百态，才有可能悟出自己该如何去做一个人；只有经历了世事浮沉，才有可能体悟到生而为人的宝贵。
赤脚踩玻璃如何？面对面看太阳又如何？伸手无雨如何？踩上玻璃而无太阳又如何？未历尽艰辛所到达的北河不是真正的北河；看过了伤，捱过了痛，才能真正习得如何为人，才能真正到达所向往的北河以北之地。
踩着玻璃看太阳作文2
诗人塞尔驽达曾说：“生活不过是赤脚踩玻璃，面对面看太阳。”的确，生活将有意义的东西撕破给人看，亦将荒诞的东西赤裸地抛出；生活可能事事顺心，但更多的是处处险阻。而最重要的是，它教我们以做人的道理。
《大学》有言：“致知在格物。”诚然，只知一味埋头格物而惰于思考的人无法触碰到真正的道理，但首先是要去格物，这是前提，之后才有致知的可能。知致而后意诚、心静，然后才是身修、家齐、天下平。
生活亦是如此。人既是社会性动物，便定要融入到社会生活中去。对于人类，生命和生活是无法割裂来说的；只知理论而毫无经历，将葡萄酿成酒尚且无法做到，更何况是谈如何为人？
但，生活便同那老师，一个个的人便是它的学生。它只负责教，将道理揉于你所经历的`事中去，而至于能体悟到多少，仍是取决于学生。故而不是生活不教，而是我们仍未学到。
何谓做人之道理？此为亘古之问题。而陀思妥耶夫斯基曾答道：“首先要善良，其次是诚实，再次是永远不要相互遗忘。”生活吻他以痛，他却报之以歌。在经历了种种磨难后，他仍愿意以善待人，掷地有声地答出“首先要善良”。何以？因为他曾感受过人情的温暖，感受过善良给人的力量；在历经坎坷后，它们显得更加宝贵。这便是生活教给他的，做人的道理。
生活如何教我们以做人之道理？以磨难，以险阻，以孤独时的反思，以喜悦时的泪花。不言、不语，只是将真实与人性展示在人们的面前，将做人的道理顺着所遇到过的人与事递去，顺着曾经的寒冷、痛苦，抑或是温暖、欢欣，递去。
该如何学得做人？到生活中去吧，到最底层、最繁华的闹市中去吧！只有看尽了人间百态，才有可能悟出自己该如何去做一个人；只有经历了世事浮沉，才有可能体悟到生而为人的宝贵。
赤脚踩玻璃如何？面对面看太阳又如何？伸手无雨如何？踩上玻璃而无太阳又如何？未历尽艰辛所到达的北河不是真正的北河；看过了伤，捱过了痛，才能真正习得如何为人，才能真正到达所向往的北河以北之地。
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