我们盼望着期待着，春天的脚步离我们越来越近了，春风徐徐吹来，和煦的阳光布满大地。
冬天的离去春天的到来，这是谁也不能违背自然的规律。
春天的来临，把一切生物都唤醒了，欣欣然张开了眼，万物复苏的景象展现我们的眼前。
早晨起来推开门，一阵清爽的风扑到我的脸上，俗话说的好："吹面不寒杨柳风。"
不错的，像母亲的手抚摩着你，春风带来些新翻泥土的气息。
各种各样的花草向我们伸手欢呼，鸟儿也从南方飞向北方。
他们呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，发出那婉转动人的曲调。
感受这美好的大自然。
不论是花草，还是鸟儿，还是其他的植物和动物都在微微润湿的空气中酝酿着。
春天的雨是最寻常的，一下就是两三天，淋湿了街上的行人。
可别恼怒，它像牦牛像绣花针，密密的斜织着，给行走的人们编织成一幅美的画面。
雨下完之后，整个县城的灰尘消失了，闻到一些异味。
人们都出来活动筋骨，抖擞抖擞精神，做自己该做的工作去了。
有一句谚语说的好：一年之计在于春，一日之计在于晨。
一年刚刚开始，有的是时间和希望。
我们高中生也一样，能够在春天学习，那是一种享受。
时间一去不复反，我们要把握好每一天，每一分钟，珍惜时光。
学习就像蜜蜂采蜜一样，永不停休。
一、“精神”类话题作文素材。
1.一位富甲一方的的企业家到西南某省一个贫困地区考察。当他目睹吃饭用的碗，竟是几只破得不能再破的陶罐，更让他吃惊的是全家连一双筷子也没有，吃饭时都是直接用手抓。菩萨心肠的企业家无比同情，便许诺给这户人家物质上的帮助。可是当他走出这户人家的家门后，又马上改变了主意，因为他看到这户人家的房前屋后都长着极适合做筷子的竹子。
2.一名记者到一位生活在贫困线心下的女工家里，“送温暖”，这位女工的丈夫早年病逝，生前欠下了好多钱。他们还有两个孩子，其中一个又残疾。女工微薄的薪水要养活三个人，还要还债。但记者见到这位女工时，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明朗：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门的时女工递给记者的拖鞋的鞋底是用旧“解放”鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。女工说，家里的水箱，洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用着蛮好：孩子很懂事，做完功课还帮她干活……
3.一个人生活在世上，最可怕的是精神上的空虚。 ————丁玲
4.一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受克服。 ————陶铸。
5.无论是绝望还是不幸，归根到底是人的精神使然，从这个意义上说，希望首先产生于克服自身的悲观情绪之中。 ————(日)池田大作。
二、“尊严”话题作文素材
1.法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁高法炸毁城堡谁就能得到1000法郎。”他以为士兵肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，侮辱法兰西国家的军威。一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体博士后都会发起冲锋的!”狄龙听罢，转发了另一条命令：“全体将士，为了法兰西，前进!”结果整个步兵团从掩体里冲了出来，最后，全团1194名博士兵只有90人生还。尊严比生命更重要，如果用钱驱使它无异于奇耻大辱。
2.第16届美国总统亚伯拉军，林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院学说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。“我非常感谢你使我想起了我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”参议院陷入一阵沉默，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“据我所知，我父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就眼随我父亲学过做鞋的技术。”然后，他又对所有的.参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果说你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽力帮忙。但是有一件事，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。作为一个出身卑微的人，林肯没有贵族社会的硬件，，但他这种视朴素与平凡为人生尊严的品质照亮了贵族社会和议员们人格的苍白。
3.人假使没有自尊心，那说会一无价值。 ————屠格涅夫4，世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了 ——巴尔扎克
三、“哲理思辨”作文材料
1.一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落了一枚2元硬币，硬币滚到车底，当时他想若汽车开动，硬币便可能掉到坑渠里。李嘉诚蹲下身要拾起这枚硬币，此时旁边的一名印度籍值班见了，立即代他拾起，李嘉诚收回这枚硬币后，竟给他100元作酬谢。李嘉诚对此的解释是：“若我不拾起这2元，让它滚到坑渠里，这2元便于工作会在世上消失;而100元给了值班，值班便于工作可将之用去。我觉得钱可以用，但不可以浪费。这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也反映了他的思维风格，那就是以社会总净值的增损来判断个人行为的合理与否。咻社会总净值增加了，自己损失一点也不算什么;相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是一个损失。
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