七夕风水习俗大全
七夕坐看牛郎织女星是民间的习俗，相传在每年的七夕夜晚，牛郎和织女就会在鹊桥相会。织女原本是一个美丽、聪慧、心灵手巧的仙女，所以凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满的姻缘。这也是七夕被称为乞巧节的原因。
穿针乞巧
穿针乞巧是最早的乞巧方式，其始于汉，并流于后世。
根据传统，七夕之夜，女子要手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线，将线快速且全部穿过的人则视为“得巧”。
喜蛛应巧
喜蛛应巧也是较早的一种乞巧方式，这种风俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。
所谓喜蛛应巧，就是把一些瓜果食品(以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主)放在果盆上(这通常是在穿针乞巧前就已经准备好了的)，待“穿针乞巧”过后，大家要注意观察自己的果盆上是否有“喜蛛”在结网，以判断这个果盆的'主人是否“得巧”。
而我们所说的这种喜蛛，其实是一种米粒大的小蜘蛛。夏秋之交，在一些花草树木上常能见到它们。偶有一只爬在人身上或被人发现在屋内，老人们都会说这是喜兆。
投针验巧
投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，却又不同于穿针，这是明清时期盛行的七夕节俗。
投针验巧前，要先准备一个盆，并倒入“鸳鸯水”(即把白天取的水和夜间取的水混合在一起)，盆中的水要经过七夕当天的太阳晒过，到中午或下午才可以“验巧”。而验巧的方式，则是将针轻轻平放在水面上，观察其在水底的针影：如果针影是笔直的一条即乞巧失败;若是针影形成各种形状便是“得巧”。
PS：经过半天太阳光的照射，水的表面生成了薄膜，所以针平放在水平面上不会下沉。
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，要先找一块小木板并于其上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋的模型和花木在上面，做成田舍小村落的模样，这称为“壳板”。
此外，也可将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，作为一种得子得福的象征，此称为“种生”，也叫“五生盆”或“生花盆”。
供奉“磨喝乐”
相传，磨喝乐是佛祖释迦牟尼的儿子，其形象多为穿着荷叶半臂衣裙，手持荷叶。七夕这一天，人们会用以供奉“磨喝乐”的方式乞求可以多子多福。
拜织女
七夕这一天，少女、少妇们还有一件重要的事情，那就是和自己的闺蜜或邻里约好一起拜织女。
在月光下摆一张桌子，在桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等食品，再摆放上几朵鲜花，在花前置一个小香炉——这便是当庭布筵。而那些约好一起拜织女的少妇、少女们，则需要斋戒一天，在沐浴过后准时到“主办者”的家里，于案前虔诚跪拜织女星，默念自己的心事。
拜魁星
魁星，即文昌帝君，传说农历7月7日这一天也是魁星的生日，所以，对于还在读书的学生和想要走向仕途的人，就一定要在七夕这天祭拜魁星，祈求他保佑自己考运亨通。
晒书、晒衣
古人没有我们现在的科技发达，所以他们就要充分利用自然条件。为了避免书籍和衣物被虫蛀，他们便利用了乞巧节。七夕这一天，阳光充足又不过分炽热，日光中所含的紫外线具有杀菌效果，故此时正是晒书和晒衣的好时机。
贺牛生日
传说西王母用天河把牛郎织女分开后，牛郎家的老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，便让牛郎把自己的皮刨下来，驾着牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“贺牛生日”的习俗。在这一天，孩子们会把当天采摘的野花挂在牛角上。
吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名，其主要的材料是油面糖蜜，且图样繁多，手巧的女子还可以将其捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可以有多种变化，比如将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，这称为“花瓜”。
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