(1)引言
实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果;弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。
(2)事实论据
不虚美，不隐恶
司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运;他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”
鲁迅为注释负责
鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
李四光亲做试验
此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的`大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
(3)理论论据
千言万语只是实。
明•薛宣《读书录》
万不可做将来的梦。
鲁迅《娜拉走后怎样》
干现在有意义，才于将来会有意义。
鲁迅《论“第三种人”》
口说不若逢，耳闻不若见。
《新唐书•张廷硅列传》
事实并不因无人注意而不存在。
[英]赫胥黎《浅论教条》
真与假仅一丝头发之差。
[波兰]欧玛尔•海亚姆《鲁拜集》
只有实事求是，才能完成确定的任务。
毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》
因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。
[英]廷德尔《科学片断》
深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。
[美]爱默生《论文集：第一辑》
讹言难信，传言多失。
清•浦起龙《史通通通释•采撰》
鸟则择木，木岂能择鸟?
《左传•哀公十一年》
在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。
毛泽东《整顿党的作风》
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
鲁迅《中国人失掉自信力了吗?》
事实胜于雄辩。
鲁迅《事实胜于雄辩》
事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。
鲁迅《止哭文学》
事有实据而理无定形。
清•章学诚《文史通义•经解中》
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
唐•韩愈《韩昌黎集•原道》
羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。
《三国志•魏书•陈思王植传》
华而不实，无益于治。
司马光《进五规状》
画地作饼，不可啖也。
《三国志•魏书•卢毓》
取辨于事，虽庸而不可废;无当于事，虽奇而不足争。
清•章学诚《文史通义•公言中》
空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
鲁迅《致萧军、萧红》
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