七夕节作文1100字

七夕节作文1100字汇总5篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的七夕节作文1100字5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

七夕节作文1100字 篇1

　　又是一年七夕到，牛郎和织女相约鹊桥进行一年一次的固定相约。听着这个美丽传说长大的我们，也渐渐赋予了七夕别样的风采。与外国的情人节不一样，在年轻人心中，我们有了比情人节多一天的甜蜜时光，在这一天，情侣们可以相约庆祝，吃饭，逛街，看电影，各自准备小惊喜。同样是这一天，单身的人们可以羡慕可以不理睬，心中总有个隐约的声音，似乎在说，我一点儿也不想一个人过节。

　　其实我一直很好奇，故事中这样安排牛郎和织女究竟是为了什么？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？距离产生美，不然没有新鲜感？忠贞、信念以及真情？故事很凄美，究竟是凄凉多一点还是美好多一点？说实话，在现在这样一个速食爱情横行的物质世界中，我很怀疑一年只见一次的婚姻或是爱情会存在。如果故事的后续告诉我，牛郎在人间有不少红颜知己白富美或是良田店铺无数需要操劳，织女在天上有无数蓝颜知己高帅富或是刺绣手工无数需要加工，我会相信他们一年一次的见面会有火花的产生，会因为不是彼此生活唯一而从容坦然面对这一年一次的约会不用迫切得寝食难安而在余下的364天里折磨自己，会像真诚坦率的老朋友一样找到无数可聊的话题而不用相互猜忌以泪洗面互诉衷肠的同时虚伪矫情。至于听故事的人，我们只需要一个纯洁无暇的象征，背后人性的真实完全可以忽略不计，圣人神仙的玄妙有很大一部分在于他们脱离了人类的阴暗而直达光明却又遥不可及的至纯至善至真至美。如果是这样，七夕对于我们的意义，或许有一部分就是为了告诉自己，真的有这样一种爱情，两颗心，历经磨难，相知相守，早已超过了时间与空间的界限，誓言的美好绝对不在于一瞬间的绽放而是一生一世一双人的约定。如果拥有就是幸福，如果没有至少我还有羡慕跟幻想的权力。

　　大学毕业后，或继续深造或直接工作，处在人生转折点的我们，面对房子，面对车子，面对与父母无法言喻的代沟，面对心中的迷茫和选择，爱情对于此时的我们不能算是必需品，但如果拥有也不会直接扔掉，至少身边有个伴。我们不会像20岁那样冲动无畏，可以为了爱情不顾一切，就算粉身碎骨大哭一场就可以重新再来，我们必须慎重，我们需要权衡；我们也不会像父母那样，为了生活为了家庭为了孩子而忽略甚至无视爱情中美好性感的一面，为了琐事无休止的争吵，为了孩子牺牲一切并有所求，我们渴望爱情，我们不甘平庸。所以，内心中有了争执有了胆怯有了期盼需要舒缓需要勇气需要清醒。

　　七夕的存在就像美梦一般，有了这个理由，这一天的前后我们都可以安排自己的内心，有无恋人都很轻松，两个人的甜蜜是一种压力的释放，顾影自怜或是大声抱怨也是一种忧愁的纾解。至于那至今无法解释清楚却又有人无数人赴汤蹈火的爱情，依旧向往，依旧存在幻想，我们祝福牛郎和织女，只是，爱情已然不是生活的全部，对它却是尊重而自知，这或许才是七夕故事真正想说的，一年365天，我们能做的很多，爱情的存在不是摒弃一切而是努力争取，充实地过完每一天，爱情也会在不期然间悄悄到来，然后像对待天赐礼物一般细细品味，而不会像对待久等的猎物一般一口吞掉毫不珍惜继而期待下一个。

七夕节作文1100字 篇2

　　七月初七日为七夕节，亦称乞巧节、少女节、情人节。 七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

　　依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意 乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和 睦，家庭兴旺。

　　七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

　　晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

　　曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

　　晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。 晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

　　晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。

　　与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

　　晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为谷板。

　　晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为种生。

　　晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为老牛过生日。

　　晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。 七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为花瓜。

　　七月初七日为七夕节，亦称乞巧节、少女节、情人节。

　　七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

　　依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意 乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和 睦，家庭兴旺。

　　七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

　　晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。