志存高远饮水思源征文
饮水思源乃是人生、事业与道德的根本。牛顿曾说：“我的成功是站在巨人的肩上看世界。”甘乃迪也呼吁美国人民：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。”
志存高远饮水思源征文
俗话说：“饮水思源头，吃果子拜树头。”这句话告诉我们的正是“感恩知福，饮水思源”的道理。从来到这个世界开始，我们就受尽众人的付出与恩惠。我们在父母的期待和笑语中诞生：我们在社会这个大家庭的呵护下温馨的成长;我们更受到社会辛勤的栽培，在美好的校园中，接受学问的熏陶。这些祝福与关怀，像阳光、像雨露，滋润了我十五岁的心田，我何其感动，做人怎能不饮水思源?
“一日之所需，百工斯为备。”我们的生活受到士、农、工、商各阶层的照顾，往往是“受之于人者太多，出之于己者太少”。今天，我们能够在美丽的宝岛上，过着富足安乐的日子，这份成果是多少人的岁月和血汗凝聚的结晶，从农人在风雨中辛劳，父母在茶饭中刻苦，到发明家挑灯研究，创造出崭新的产品。多少年来，多少人，从无名英雄到大人物，从求知到生活，每一个人都为我们生长的大地播下种子。大地的树株，也因此萌芽、茁壮，他的须根将是社会的磐石;他的浓阴将是全民生活的保障;他的成长将是我们这一代无穷的希望。
捣米老人为了寻找水流的源头，不惜跋涉千山万水，忍受风吹雨打，当他的双脚浸泡在激流的深处，当他的双手掬起希望之水时，那一刹那的喜悦真是无法用笔墨形容。大科学家爱因斯坦一生的成就如此伟大，但他的谦卑、虚心却令人感动。爱氏谈到他的“相对论”时，感谢古人，感谢今人，也感谢别人，就是不提起自己。这正是“饮水思源”的伟大表现。西亚有一支弱小的民族——犹太人，他们具有饮水思源，不忘国本的民族精神，是举世罕见。当犹太小姐在世界选美比赛中获奖时，记者问起她的志愿，她的回答竞是回国从军。有如此的人民，也难怪犹太人的祖国——以色列，能够在强敌环伺的中东屹立不摇。
饮水思源乃是人生、事业与道德的根本。牛顿曾说：“我的成功是站在巨人的肩上看世界。”甘乃迪也呼吁美国人民：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。”他们的话何尝不是“饮水思源”精神的流露与发扬??
在我们的生活中，无论是过去、现在和未来，都满布着许多人为我们织就的幸福。你不能忘记这是一份深厚的感情，这是一份绵蜜的爱。做人要知福、惜福，一流清浅，一定有源头活水;一棵大树一定有泥土滋养;人生在世，不也是受到来自人海的.千丝万缕的恩情吗?我不敢忘记，我所站着的土地上，有多少人滴血流汗;我所使用的器物里，包含多少无名英雄的创造与奉献;我所享受的富裕安定，是多少人民荜路蓝缕，穷尽心力的耕耘。来自于父母、手足、师长与同学，来自于每一双支持我、鼓舞我的双手，来自于社会的栽培化育，我的生活何其温暖幸福!
我紧握起双手，我感受到满足与拥有，有一股温情拂拂然涌进我的心脏。我深深的感动，惟有“饮水思源，知福惜福”才不枉这一生!
饮水思源，知恩图报西
阳光给小草生命，小草向阳光招手;风儿给小树力量，小树给风儿鞠躬;小溪给鱼儿场所，鱼儿让小溪活跃;蓝天给雄鹰广阔，雄鹰让蓝天舞动……饮水思源，知恩图报，大自然中一草一木尚且如此，何况人乎?
中国文化源远流长，知恩图报更是作为一种美德流传不息。报皇恩，“提携玉龙为君死”;报知遇之恩，“丰年留客足鸡豚”;报国恩，“化作春泥更护花”;报养育之恩“李密陈情以终养”;报救命之思“老人结草伴杜回”。知恩图报是我们中华民族的传统美德，时代可以变，传统不能弃，否则我们愧对“龙的传人”这一称号。在滚滚历史长河中，正因为许多人的知恩图报，才使得这一美德得以流传。汉朝开国元勋韩信，为报答汉高祖刘邦的知遇之恩，奋力战胜项羽于垓下，为汉朝的建立立下汗马功劳。蜀汉丞相诸葛孔明，一生忠于刘备，为报刘备三顾茅店之恩，面对愚昧懦弱的后主刘禅，仍为统一大业耗尽心智。
在现实生活中，这样的例子不胜枚举。2006年“感动中国”人物黄舸便是典型代表之一。当他即将踏进生命的终点站，当他苦苦挣扎于死亡的边缘，当他的生命计之以秒时，当他将与世长敌之迹，他却不怕旅途艰辛，与父亲长途跋涉，不惜一切代价，只为当面对帮助过自己的人说一声“谢谢”。助人者固然可敬，但这些被帮助过的人能心存感恩，也不失为一种高尚。“滴水之恩，当以泉涌相报”。黄舸正是在用自己宝贵的生命诠释这一至理名言的真实含义。感恩，是受人帮助后的一声“谢谢”一个铭记;是伙伴间互相帮助而完成任务的一个手势，一次团结;是老师挥汗如雨讲完一节课时学生会意的一个眼神，一声“您辛苦了”;是早晨吃完妈妈做的早餐后对妈妈的一声“我爱您”!饮水思源，知恩图报。这是中华民族的传统美德。
无论时代如何变化，美德永不能变，民族精神更不能变。愿我们都能做一个知恩图报的人，因为我们是中华民族传统美德的继承人。
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