清明节纪念的作文8篇

　　逝去的，虽已消散，记忆依旧存在。忘却的是伤痛，不忘的是怀念。选择遗忘那伤心的种种，对你的思念永存心头。清明节来临，愿你忘却烦恼无忧愁。以下是小编整理的清明节纪念的作文，希望对大家有帮助！

　　清明节纪念的作文篇1

　　扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今日，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当日，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当日有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一日，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

　　不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

　　随着时代的发展，人们的思想观念也在逐渐改变，越来越多的人采用树祭、花祭、网祭等全新的形式去祭奠逝者，表达哀思，越来越注重心底真实的情感。

　　清明节纪念的作文篇2

　　在很多人看来，清明节就是扫墓的节日。民俗专家则称，这话只说对了一半，清明节文化内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味。

　　我国传统的清明节大约始于周。清明一到，气温升高，故有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。

　　后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食与清明就合二为一，每逢清明，回乡祭祖成了传统习惯。

　　有人说：“清明节的人文精神有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人；二是维护新生。”因此，把清明单单看成扫墓的节日，是一种偏见。

　　民俗家此说，主要是提醒人们要懂得清明节的意义，传承尊老爱幼的孝文化，弘扬珍爱生命、呵护大自然、维护环保成果的精神。

　　光大我国民俗文化的魅力，缔结亲情，促进政治、经济、文化的协调发展。

　　假如把清明节理解为单纯的扫墓，割断了政治、文化、经济内涵，确是我们弘扬传统文化的严重失误。希望每个人在清明节到来之际

　　大力宣传清明节的多钟意义，让的人通过清明节了解民俗、传承美德。

　　清明节，不仅仅只是扫墓。它的内涵需要我们炎黄子孙去解读，更需要我们去传承这传统节日的习惯。

　　清明节纪念的作文篇3

　　清明节来临了，又勾起了人们对亲人浓长的哀思。

　　清晨，虽然阴云低垂，天空昏暗，但是我和七岁的堂弟一定要跟爷爷、爸爸、叔叔给曾祖父曾祖母上坟。我一直在外地读书，从没给曾祖父曾祖母祭过坟，也不知道坟在哪儿，又会是什么模样的。

　　一条狭窄坎坷的山路弯弯曲曲地伸入连绵不断的大山，沿着这条山路走去，我们渐渐进入清新幽静的青山中了，深山里长满了各种各样郁郁葱葱的树木，林间点缀着五颜六色的小花儿……

　　在一座小小的半山坡上，爷爷说坟地到了，倘若不仔细看，我还以为是一个草土墩墩哩。

　　“爷爷，曾祖父曾祖母的坟怎么这样难看呀！”堂弟肆无忌惮地大声喊叫着，声音回荡在整个山谷。

　　是啊，我也有同感，坟和山已浑为一体了，哪比得上有钱人家的坟茔一律用青石柱红石板雕龙画凤来得气派呢？

　　爷爷没有回答堂弟，只抬头默默地遥望苍翠的群山……我看了看爸爸又望了望三叔，他们正呆呆地望着爷爷。我瞅了瞅堂弟，他巴眨巴眨着眼睛，不时地瞟着每一个人。

　　我不知道大人此时在想什么，我以前曾听爸爸说过，曾祖父祖母生育了九个孩子，五六十时代的中国家庭孩子多，当时又逢全国自然灾害，大家的日子都不好过。然而在这样的情况下，曾祖父曾祖母还是把及龄的六个子女全送入了学校读书，再苦再累，他俩都默默地咬牙挺着。

　　这样过了几年，由于两人劳累过度，饥劳成疾，二人相继离开了人间……

　　“干吗不建一座最漂亮的坟墓呢？我爸爸有很多很多的钱！”堂弟突然又大喊起来了。

　　此时我也忍不住问三叔：“三叔，你和二叔不是挣很多钱了吗？曾祖父祖母的坟怎么还如此寒碜呢？”我听说二叔、三叔近年来挣了许多钱，在我们村里，即使不太富裕的家庭也要把祖先的坟墓做得有模有样，更何况是有孝心又富有的二叔三叔！

　　可三叔好像也满腹疑团，只用手指了指爷爷，我更是一头的雾水。

　　这时爷爷走到了我们面前，他的脸很严肃，却又很深情地说：“曾祖父曾祖母过世时，我们家里穷，连个像样的坟墓也没有，可是你们知道吗？曾祖父曾祖母生前就嘱咐过我们兄妹九人，去世后就埋在大山中，不要像样坟墓，只要一个小草墩。如果将来子孙出息了，也决不许重修坟墓，要把钱留给子女读书或帮助贫困的人家，子孙只有这样做了才是对他俩最大的孝顺。他们在临终时，还千叮万嘱：我们只想和大山贴得更近，山就是坟……”

　　清明节纪念的作文篇4

　　清明节后的一个星期天，吕老师带我们到烈士山上瞻仰革命烈士纪念碑．这座碑高高地耸立在烈士山顶上，碑的.正面刻着七个金光闪闪的大字：＂革命烈士纪念塔＂。碑的底坐刻着碑文，碑文上介绍了着名的襄阳战役。通过碑文，我知道了这碑建于1951年，1975年重建。

　　碑的左右两边各有一块浮雕。右边浮雕上刻着襄阳战役的一个战斗场面。冲在最前面的是一个小战士，他双手抱着炸药包，两眼喷射出愤怒的火光，他一定是要去阻挡我军前进道路的暗堡炸掉。旁边还有个战士挥舞着战旗，战旗下，有个指挥员高举着盒子枪，扭过头，像是在喊：“同志们，为了新中国，冲啊――”队伍中间，有一位司号员正昂着头，吹响了冲锋号，我仿佛听到了“嘀嘀哒哒”的号角声，我仿佛看到了战士们像猛虎一样冲向敌人阵地，把敌人打得鬼哭狼嚎。

　　左边的浮雕是老百姓支援前线的场面。队伍前面，有个小伙子牵着马，马拉着满满一车粮食，你看那马，低着头，躬着背，可见那一车粮食很重，所以，马车后面，有一个肌肉健壮的小伙子拼命地推着马车，车上还插着一面旗子，旗子上写着“支援前线”四个字。紧跟在后面的是一位老爷爷，那位老爷爷也牵着马，马背上驮着弹箱。

　　老爷爷正回过头去，像是在喊：“乡亲们，再加把劲，前线马上就到了。”队伍后面是两位中年妇女，一位左肩上搭着两摞鞋子，右腕挎着一个篮子，篮子里装满了香喷喷的馒头与大饼。另一位挑着满满两大筐蔬菜。两位妇女旁边有一个与我们差不多大小男孩，他左手拿着碗，右手拿着水罐，看样子，那水罐里装满了茶水，这真是“男女老少齐上阵”呀！

　　“巍巍青山埋忠骨，啸啸松涛颂英灵“。英勇的烈士们，你们的鲜血没有白流，你们的性命没有白去，你们看见了吧，你们打下的江山如今风景如画，发展日新月异。我们这辈子将会把它建设得更加美好！