精选清明节踏青的作文800字合集6篇

清明节踏青的作文800字 篇1

　　又到了一个细雨纷纷，引起人愁思的时节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，这个时候，和暖的阳光不再充斥大地，阴雨绵绵反而成了气象舞台的主角，大地像是被一块青灰色的幕布覆盖了，小小的雨滴敲打在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念，清明，本是春天的深处，春天的灵韵，春天最美好的时节，一个充满生机活力的节气，却被人们附加上天空青灰色的颜色，简直压抑地让人窒息，喘不过气来，然而春天的灿烂与活力生机没有被大自然忘记，春天这一枝最绚丽的花朵也没有因为人们的悲痛的心情而凋谢枯萎，春天就在生活中，就隐藏在清明节气的空气中，春天就在那里，它是已绽开了生机与活力，等着我们一点点靠近，去用心触摸它、感受它、体会它……

　　站在楼上眺望，远处的山上一朵朵粉色的桃花开得正艳，翠色的欲滴，像亭亭玉立的少女，肤色白里透红，静静地、悄然无息地开放出一树的美丽，一树饱满的生机，春风吹来，桃花轻轻摇摆，像要为迷人的春天献上一首鲜活的赞歌，一眼扫去，一大片无尽的桃红色把大山打扮地粉色的世界，花瓣被风吹下，在碧空中尽情舞蹈，心情飞扬！仿佛是春天的使者，把盛着香气的春天之美传递给每一个人，看到这副美不胜收的“春景图”，我心中那忧愁的思绪早已被一扫而光，咦！山的那边，春光还在闪动，啊！桥的那头，春景还要饱满！春天在招呼，春天在呼唤！

　　走下楼去，踩着斑斑驳驳的青石板，一路上桃红柳绿，莺歌燕舞，到处都是春之精灵留下的足迹，走到河边，春意正灿烂洋溢着，一排排的垂柳摇摆着嫩绿的柳条，似碧绿的长发，伸向水面，清澈而纯净的一湖春水像一卷长长的录像带，把春之希望，春之灿烂的一刻摄录下来，永远地定格，永远地铭记，柳絮迎风飘扬，小小的嫩绿的芽儿从柳条的枝节上抽出，播撒下希望的种子，来年，它一定又会成长成一片片碧绿的柳叶，这样的春天活动，吸引了一群色彩斑斓的蝴蝶，似一位位轻盈的舞者，翩翩起舞，停歇在枝头，舞蹈在花丛中，动植物在这般美好的春天融合成了一体，绽放着春天生命的花朵，清明时节本是缅怀生命的时节，却有这样的生命在尽情绽放，尽情洋溢，或许古人把生命之美这般炫耀的时节定义为缅怀先人的清明节正是用心良苦，为了提醒后人珍惜生命，珍惜时间，是通过对先人的哀思让人们明白这么深刻的道理，仿佛一下子，此时清明的节奏不再沉重，变得欢快起来，不知不觉中，雨停，阳光又闪耀在天空中，温暖着每个人的心灵，这正是如春天般灿烂的生命之生机！生命之活力啊！

　　让我们从这个春天，这个清明开始，珍惜时间生命，毕竟，生命也像春天一样灿烂！

清明节踏青的作文800字 篇2

　　踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，春光明媚，杨柳青青，人们常借祭墓踏青郊游。

　　清明节气期间的户外运动，其本来的意义就在于顺应时气，是月生气方盛，阳气发泄，万物萌生，尤其是孩子，更把祭扫踏青当做一件乐事。

　　现在山东地区仍有这种古老习俗的传承，清明时节，孩子们在村外踏青时，有的用柳树的枝条做成口哨吹，有的抬着头大口呼气。

　　丰子恺有一篇文章叫《清明》，写自己幼年时在桐乡石门过清明节的活动和感受：

　　祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度送短促的一生，我想起了感到无限的同情。

　　因为有外出郊游的机会，童年的丰子恺把清明扫墓当做无上的乐事，周作人也有同样的感受，他在《百草园》中写道：“在旧时代里，上坟时节顶高兴的是女人，其次是小孩们。从前读书人家不准妇女外出，其唯一的机会是去上坟，固然是回娘家或拜忌日也可以出门，不过那只是走一趟路，不像上坟那样坐了山轿，到山林田野兜一个圈子。况且又正是三月初暖的天气，怎能不痛快地游乐一番呢？”

　　周作人对清明祭扫时的吃食记忆深刻，在多篇文章中皆有所提及：

　　小时候扫墓采杜鹃花的乐趣到了成年便已消失，至今还记忆着的只有烧鹅的味道，因为北方没有这东西，所以特别不能忘记也未可知。在乡下的上坟酒席中一定有一味烧鹅，称为熏鹅，制法与北京的烧鸭子一样，不过它并不以皮为重，乃是连肉一起，蘸了酱油醋吃，肉理较粗，可是我觉得很好吃，比鸭子还好。

　　那时的小孩子还会吃一些野菜或者野菜的加工品，如黄花麦果和紫云英，周作人写道：

　　黄花麦果通称鼠鞠草，系菊科植物，叶小，微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉做糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃；半块拿弗出，一块自要吃。

　　清明前后扫墓时，有些人家一一大约是保存古风的人家—用黄花麦果作供，但不做饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名日茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设等，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。

　　扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗名草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎油食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。